Cinco Dólares na Porta
Tradições diárias · 24 de março
Um grupo que cobra na porta fez a condição de membro depender de dinheiro, por melhor que seja o motivo, e a Forma Longa descarta isso em palavras claras. O aluguel sobe. A sacola está magra há meses. Na reunião de negócios, alguém propõe um remédio simples: cinco dólares na porta, dispensados para quem realmente não puder pagar. Parece justo, e passa. Agora imagine o homem na sua primeira noite, sem nada nos bolsos, que precisa dizer isso a um estranho com uma caixa de dinheiro antes de ganhar uma cadeira. A Forma Longa (Livro Azul, p. 563): “Tampouco deve a condição de membro de A.A. depender jamais de dinheiro ou de conformidade.” O aluguel é real, e A.A. nunca fingiu o contrário. Quando a questão do dinheiro foi examinada de perto na convenção de 1955, Bill W. relatou (Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade): “Houve completa unanimidade de que, por meio de contribuições voluntárias, as contas legítimas dos grupos, das áreas e de A.A. como um todo devem ser pagas, ou não poderíamos levar a nossa mensagem como convém.” As contribuições voluntárias pagam as contas. O princípio que Bill nomeia na mesma passagem é “sem taxas nem mensalidades compulsórias.” A resposta a uma sacola magra é contar aos membros, não cobrar do bêbado. Teste esta noite: pergunte se alguém poderia frequentar a sua reunião por um ano sem pagar um centavo e ser tão membro quanto os outros.
Uma cobrança na porta, mesmo que dispensável, faz o bêbado mais novo explicar os bolsos vazios antes de se sentar. Alguém poderia frequentar o meu grupo por um ano sem pagar e continuar sendo membro pleno?
Fundamentado em: Forma longa, Tradição 3 (Livro Azul, p. 563); Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade (Quando A.A. Atingiu a Maioridade — a convenção de St. Louis, 1955).
Tradição 3
“O único requisito para ser membro de A.A. é o desejo de parar de beber.”
E uma distinção que vale a pena manter clara: as Tradições são governança, não teologia. Elas obrigam os grupos de A.A. e a Irmandade — não os indivíduos, nem empresas de fora. Foram adotadas em 1950 para impedir que A.A. fosse possuído ou cooptado. Não são um manual para a sua vida pessoal.
Tradições diárias é um recurso educacional independente da Recovery Starts — não é literatura oficial de A.A., não tem vínculo com a Alcoholics Anonymous World Services e não é orientação médica. As Doze Tradições são propriedade de A.A. As referências de página são do Alcoólicos Anônimos, 4ª edição (o Livro Azul, em inglês): forma curta 561–562, forma longa 563–566. Se você estiver em crise, ligue para o 988 (Suicide & Crisis Lifeline, EUA; peça um intérprete de português) ou, no Brasil, para o CVV no 188.