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Tradição 10 · 18 de outubro

Mesmo uma briga digna

Tradições diárias · 18 de outubro

A ameaça hoje

A.A. fica fora de toda briga pública, mesmo as boas, porque a recuperação é a própria vida para o bêbado e uma Irmandade em briga pode morrer. Bill W. disse (Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade) que A.A. sabia desde o início que, “não importa qual seja a provocação”, “nunca deve tomar partido publicamente” — “em nenhuma briga, mesmo numa briga digna.” Provocação é algo que tenta você a revidar. Mesmo uma briga digna: ele escreveu o caso difícil dentro do princípio, e não ao lado dele. Depois, o motivo: “não entramos em controvérsia pública, porque sabemos que a nossa Irmandade perecerá se entrarmos.” Perecer é morrer. E a frase que diz de quem é a vida em jogo: “A recuperação do alcoolismo é a própria vida para nós, e queremos preservar em plena força nosso meio de sobrevivência.” O meio de sobrevivência são as salas, abertas a qualquer bêbado. Uma briga digna ainda tem dois lados, e o homem que ainda bebe pode estar do outro. Hoje a briga digna chega com um número de mortos e um prazo, e alguém diz que esta é diferente. Teste esta noite: quando alguém disser que as salas deveriam se manifestar sobre algum assunto, pergunte se o bebedor do outro lado ainda entraria.

Para refletir

Bill escreveu “mesmo uma briga digna” no princípio porque as brigas dignas são as que puxam. Há alguma causa pela qual eu quero que a minha sala se manifeste?

Fundamentado em: Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade (Unidade: o Segundo Legado — Tradição Dez).

Tradição 10

“Alcoólicos Anônimos não opina sobre questões que lhe são alheias; portanto, o nome de A.A. jamais deverá aparecer em controvérsias públicas.”
Leia a Forma Longa (pp. 563–566). A forma curta, nas pp. 561–562, é a que todo mundo cita — mas é na Forma Longa que as Tradições realmente dizem o que querem dizer. A cláusula “nenhuma outra afiliação” da Tradição 3, por exemplo, existe somente na Forma Longa. Essa única cláusula é o motivo pelo qual nenhum centro de tratamento pode ser dono de um grupo de A.A. A maior parte do que circula na internet a ignora.

E uma distinção que vale a pena manter clara: as Tradições são governança, não teologia. Elas obrigam os grupos de A.A. e a Irmandade — não os indivíduos, nem empresas de fora. Foram adotadas em 1950 para impedir que A.A. fosse possuído ou cooptado. Não são um manual para a sua vida pessoal.

Tradições diárias é um recurso educacional independente da Recovery Starts — não é literatura oficial de A.A., não tem vínculo com a Alcoholics Anonymous World Services e não é orientação médica. As Doze Tradições são propriedade de A.A. As referências de página são do Alcoólicos Anônimos, 4ª edição (o Livro Azul, em inglês): forma curta 561–562, forma longa 563–566. Se você estiver em crise, ligue para o 988 (Suicide & Crisis Lifeline, EUA; peça um intérprete de português) ou, no Brasil, para o CVV no 188.