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Tradição 10 · 5 de outubro

Evangelista ou reformador

Tradições diárias · 5 de outubro

Como ela é capturada

Antes de existirem quaisquer Tradições, as instruções do Livro Azul para levar a mensagem já descartavam a cruzada, porque uma cruzada custa o bêbado. Capítulo 7, Trabalhando com os Outros (Livro Azul, p. 89): “Não comece como evangelista ou reformador. Infelizmente existe muito preconceito. Você ficará prejudicado se o despertar.” Seis páginas adiante, sentado com o homem que ainda bebe (p. 95): “Você terá mais sucesso com os alcoólicos se não demonstrar nenhuma paixão por cruzada ou reforma.” Um reformador, como uma cruzada, quer mudar o modo como todos os outros vivem; um evangelista está vendendo uma fé. Qualquer um dos dois obriga o doente a escolher um lado antes de poder pegar o telefone. A Tradição 10 é a mesma instrução escrita para um grupo inteiro: o que prejudicaria um membro à beira de um leito prejudica uma sala diante de uma cidade. Hoje a cruzada entra por uma porta marcada “reunião de A.A.” numa clínica, onde a causa do programa é lida antes que alguém compartilhe: sua doutrina, sua posição sobre a última lei. Teste esta noite: um bebedor de qualquer lado de qualquer discussão poderia sentar na sua sala sem que lhe dissessem o que pensar?

Para refletir

O Livro Azul disse aos primeiros A.A. que não se aproximassem de um bêbado como reformadores, porque o preconceito fecha a porta. Algo do que se diz na minha sala poderia fechá-la?

Fundamentado em: Livro Azul, pp. 89 e 95 (Trabalhando com os Outros); forma longa, Tradição 10 (Livro Azul, p. 565).

Tradição 10

“Alcoólicos Anônimos não opina sobre questões que lhe são alheias; portanto, o nome de A.A. jamais deverá aparecer em controvérsias públicas.”
Leia a Forma Longa (pp. 563–566). A forma curta, nas pp. 561–562, é a que todo mundo cita — mas é na Forma Longa que as Tradições realmente dizem o que querem dizer. A cláusula “nenhuma outra afiliação” da Tradição 3, por exemplo, existe somente na Forma Longa. Essa única cláusula é o motivo pelo qual nenhum centro de tratamento pode ser dono de um grupo de A.A. A maior parte do que circula na internet a ignora.

E uma distinção que vale a pena manter clara: as Tradições são governança, não teologia. Elas obrigam os grupos de A.A. e a Irmandade — não os indivíduos, nem empresas de fora. Foram adotadas em 1950 para impedir que A.A. fosse possuído ou cooptado. Não são um manual para a sua vida pessoal.

Tradições diárias é um recurso educacional independente da Recovery Starts — não é literatura oficial de A.A., não tem vínculo com a Alcoholics Anonymous World Services e não é orientação médica. As Doze Tradições são propriedade de A.A. As referências de página são do Alcoólicos Anônimos, 4ª edição (o Livro Azul, em inglês): forma curta 561–562, forma longa 563–566. Se você estiver em crise, ligue para o 988 (Suicide & Crisis Lifeline, EUA; peça um intérprete de português) ou, no Brasil, para o CVV no 188.