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Tradição 10 · 4 de outubro

Onze a dois

Tradições diárias · 4 de outubro

Como um grupo a quebra

Um grupo que vota uma questão externa agora tem uma opinião sobre ela, e um bebedor do lado perdedor acabou de ser mostrado à porta. Acontece no fim de uma reunião de negócios, depois do dinheiro do café. Alguém traz um abaixo-assinado sobre uma lei local do álcool. Não há discussão; a sala concorda. Uma votação a mão levantada, só para sabermos onde estamos. Onze a favor, dois contra, e o secretário escreve na ata. Nenhum jornal, nenhuma declaração. Mas o grupo tem uma posição registrada, e a linha da forma longa foi cruzada: “de modo a envolver A.A.” (Livro Azul, p. 565). Bill W. descreveu o que os grupos que duram fazem em vez disso (folheto P-17 de A.A., p. 38): “Os grupos estão dispostos a evitar controvérsias sobre questões externas, como reforma política ou religião; atêm-se ao seu único propósito de ajudar os alcoólicos a se recuperar.” Único propósito. Os dois que mantiveram a mão baixa podem ficar ou podem se afastar, e o bebedor que ouvir falar dessa votação por eles talvez nunca venha. Hoje o pedido costuma vir de fora: uma campanha pedindo que os grupos “assinem”. Teste esta noite: pergunte sobre o que a reunião de negócios do seu grupo já votou, e se todos os itens eram assunto do próprio A.A.

Para refletir

Uma votação a mão levantada transforma uma opinião de fora na posição de um grupo, e sempre há algum bebedor do outro lado. Meu grupo já votou algo que não era assunto de A.A.?

Fundamentado em: P-17, p. 38 (Bill W.); forma longa, Tradição 10 (Livro Azul, p. 565).

Tradição 10

“Alcoólicos Anônimos não opina sobre questões que lhe são alheias; portanto, o nome de A.A. jamais deverá aparecer em controvérsias públicas.”
Leia a Forma Longa (pp. 563–566). A forma curta, nas pp. 561–562, é a que todo mundo cita — mas é na Forma Longa que as Tradições realmente dizem o que querem dizer. A cláusula “nenhuma outra afiliação” da Tradição 3, por exemplo, existe somente na Forma Longa. Essa única cláusula é o motivo pelo qual nenhum centro de tratamento pode ser dono de um grupo de A.A. A maior parte do que circula na internet a ignora.

E uma distinção que vale a pena manter clara: as Tradições são governança, não teologia. Elas obrigam os grupos de A.A. e a Irmandade — não os indivíduos, nem empresas de fora. Foram adotadas em 1950 para impedir que A.A. fosse possuído ou cooptado. Não são um manual para a sua vida pessoal.

Tradições diárias é um recurso educacional independente da Recovery Starts — não é literatura oficial de A.A., não tem vínculo com a Alcoholics Anonymous World Services e não é orientação médica. As Doze Tradições são propriedade de A.A. As referências de página são do Alcoólicos Anônimos, 4ª edição (o Livro Azul, em inglês): forma curta 561–562, forma longa 563–566. Se você estiver em crise, ligue para o 988 (Suicide & Crisis Lifeline, EUA; peça um intérprete de português) ou, no Brasil, para o CVV no 188.