Главная › Вопросы об АА: ответы из книг › Присловья: есть ли это в книгах?

Есть ли в Большой книге слова «приведи тело — и разум последует за ним»?

Шаги, краткую форму традиций и Преамбулу мы приводим так, как их публикует АА России. Большая книга, развёрнутая форма традиций и концепции — по уточнённому переводу, который публикует АА России (2025; он ещё на рассмотрении у A.A.W.S.); Традиция 2 (развёрнутая форма) и Концепция 1 — словами АА России. Там, где русского текста АА нет (например, Молитва о душевном покое), перевод наш. Читать по-английски

Коротко:

  • Нет. Этого присловья нет ни в Большой книге, ни где-либо ещё в наших источниках.
  • Для начала текст программы 1939 года просит от новичка состояния ума, готовности: «Верю ли я теперь или хотя бы готов поверить, что существует Сила более могущественная, чем я сам?» (стр. 47), а от сомневающегося — отложить предубеждение (стр. 46). «Если ему суждено обрести Бога, это желание должно родиться в нём самом». (стр. 95).
  • Текст допускает, что действие может предшествовать полной вере: начав с ограниченного представления о Боге, члены АА позже обнаруживали, что «приняли многое из того, что прежде казалось совершенно недосягаемым» (стр. 47). Собрание 1939 года из главы 11 — место, где многие новички нашли свой ответ (стр. 160). Одна из историй четвёртого издания близка к этой поговорке: «после нескольких недель, когда я просто приходила, я начала верить, что эта программа может помочь и мне» (стр. 474).

Что показал поиск

Во всех наших источниках искали «приведи тело», «приведи своё тело», «разум последует», «последует», «тело и разум», «тело», «тело будет», «разум будет», «приходить», «продолжай приходить» и «держись рядом», с соединением разрывов страниц. Этой поговорки нет ни в какой форме. Ближайшие совпадения — в историях четвёртого издания: «после нескольких недель, когда я просто приходила» («Дважды одарённый», стр. 474), «собираться и приходить, чтобы жить каждый день» («Переправа через реку отрицания», стр. 337) и, в истории «Потому что я алкоголик», члены АА, которые «говорили: продолжай приходить» (стр. 344), после чего автор неделями сидела молча в глубине собраний (стр. 344).

Чего текст программы просит от новичка

Глава 4, «Мы, агностики», написана для читателя, который не может поверить. Она просит настроя ума, причём совсем немного:

  • «Мы обнаружили, что как только нам удалось отказаться от своих предубеждений и выказать хотя бы готовность поверить в Силу более могущественную, чем мы сами, это начало приносить плоды» (стр. 46).
  • «Нам нужно было задать себе всего лишь один короткий вопрос». (стр. 47). «Как только человек сможет сказать, что он верит или хотя бы готов поверить, мы решительно заверяем его в том, что он на правильном пути». (стр. 47).
  • Упрямство, обидчивость и необоснованные предубеждения: «От такого мышления следовало отказаться». (стр. 48). «Непосредственная угроза гибели от алкоголя быстро заставила нас стать столь же непредвзятыми в духовных вопросах, какими мы всегда старались быть в других сферах жизни». (стр. 48).

Билл говорит то же о своём собственном начале: «Вопрос был только в готовности поверить в Силу более могущественную, чем я сам. Чтобы положить начало, от меня больше ничего не требовалось». (стр. 12). Приложение II, добавленное в 1955 году, подводит итог: «Готовность, честность и непредубежденность являются важнейшими качествами, необходимыми для выздоровления». (стр. 568).

Первая строка главы 5 тоже о внутреннем: «Если вы решили, что хотите обрести то же, что и мы, и готовы пойти на всё ради этого, значит, вы готовы предпринять определённые шаги». (стр. 58). А глава 7 предостерегает того, кто помогает, о новичке: «Не следует на него давить или подгонять — ни вам, ни жене, ни друзьям. Если ему суждено обрести Бога, это желание должно родиться в нём самом». (стр. 95).

Где текст позволяет действию идти первым

Главная мысль этой поговорки — что делание идёт раньше понимания — находит поддержку в тексте 1939 года, но при условии, что сначала есть готовность:

  • Достаточно было исходить из собственной концепции Бога — «несмотря на её ограниченность» (стр. 47), чтобы «начать духовно расти» (стр. 47). «Позднее мы осознали, что приняли многое из того, что прежде казалось совершенно недосягаемым». (стр. 47).
  • Члены АА описывают перемену как следствие веры, отношения и действий: с тех пор, как они «поверили в Силу более могущественную, чем они сами, выработали определенное отношение к этой Силе и предприняли определенные простые действия, в их образе жизни и мышления произошли революционные перемены» (стр. 50).
  • Совет главы 7 новичку, который упирается перед частью программы, — сказать ему, что вы «не уверены, что сумели бы достичь успеха, если бы не действовали как должно» (стр. 94).
  • Начало Билла — готовность, затем решение и работа: «На фундаменте полной готовности я смог бы построить то, что я видел в своём друге». (стр. 12). В больнице он предал себя Богу и вместе с другом составил список людей, которым причинил боль (стр. 13).

Хождение на собрания в 1939 году

Глава 11 действительно показывает, что присутствие имело значение. На еженедельную встречу в Акроне мог прийти «каждый, кому интересна жизнь на духовной основе» (стр. 159–160), а её главной целью было «предоставить новичку время и место, куда он мог бы прийти со своими проблемами» (стр. 160). Многие, едва выйдя из больницы, «переступили порог этого дома и обрели свободу» (стр. 160). Уже впечатлённый членами АА, навещавшими его, он «полностью капитулировал», услышав историю, похожую на его собственную (стр. 160).

Итак, книга действительно рисует новичка, который входит и меняется от того, что находит там. Но в её рассказе он приходит из больницы, где члены АА уже навещали его и произвели на него впечатление (стр. 160), а поворот — это капитуляция, то есть перемена в мыслях. Глава 11 прямо говорит и о том, что «жизнь в Анонимных Алкоголиках — это больше, чем просто посещение собраний и походы в больницу» (стр. 161). См.: Есть ли в Большой книге слова «кто ходит на собрания, у того получается»?

История одного из членов АА

«Дважды одарённый» (часть III, четвёртое издание) — ближайшее к этой поговорке из всего, что есть в книгах. Автор уже бывала на собраниях, но после того как её направили в клинику трансплантации печени и сказали, что, если она хочет жить, ей придётся доказать, что алкоголя в её жизни больше нет (стр. 473), она пишет: «Я обнаружила, что готова, и после нескольких недель, когда я просто приходила, я начала верить, что эта программа может помочь и мне». (стр. 474). Затем она шесть месяцев ходила на собрания каждый день и прорабатывала шаги с наставником (стр. 474). В её фразе готовность идёт первой, а вера приходит вслед за неделями, когда она просто приходила. Это опыт одного члена АА, а не текст программы.

Что это значит

Большая книга не говорит «приведи тело». Она говорит: принесите готовность, открытый ум и желание, которое идёт изнутри (стр. 46–48, 95, 568), а затем действуйте; вера и изменившийся образ мыслей приходят после (стр. 47, 50). Если поговорка значит «приходи, даже сомневаясь, и продолжай действовать, пока вера догоняет», текст с ней согласен — при условии, что сомневающийся хотя бы готов. Если она значит, что одно посещение само делает дело, текст этого не говорит. См.: Говорит ли Большая книга «притворяйся, пока не получится»?

Прочитайте сами

Источники

Источник Страницы Дата
Все наши источники (по ним проводился поиск): Большая книга, брошюры, история АА, личные истории, литература по обслуживанию — разные
Анонимные Алкоголики, главы 1, 4–5, 7, 11 12, 46–50, 58, 94–95, 159–161 1939
Приложение II, «Духовный опыт» 568 добавлены в 1955 году (второе издание, стр. xi)
«Дважды одарённый», часть III; «Переправа через реку отрицания» и «Потому что я алкоголик», часть II 473–474, 337, 344 четвёртое издание (2001)

Recovery Starts независим и не связан с Анонимными Алкоголиками. Цитаты короткие и с указанием источника; авторские права на Большую книгу принадлежат A.A. World Services, Inc.

На этих страницах мы отвечаем на вопросы об АА по собственным изданным материалам АА, прочитанным целиком; каждая цитата сверена слово в слово с английским текстом страницы, на которую мы ссылаемся. Цитаты из Большой книги даны по уточнённому переводу, который публикует АА России (2025; ещё на рассмотрении у A.A.W.S.), остальные цитаты переведены нами. Recovery Starts независим и не связан с Анонимными Алкоголиками. Что мы читали и когда был написан каждый источник.