Главная › Вопросы об АА: ответы из книг › Присловья: есть ли это в книгах?

Говорится ли в Большой книге «притворяйся, пока не получится» (fake it till you make it)?

Шаги, краткую форму традиций и Преамбулу мы приводим так, как их публикует АА России. Большая книга, развёрнутая форма традиций и концепции — по уточнённому переводу, который публикует АА России (2025; он ещё на рассмотрении у A.A.W.S.); Традиция 2 (развёрнутая форма) и Концепция 1 — словами АА России. Там, где русского текста АА нет (например, Молитва о душевном покое), перевод наш. Читать по-английски

Коротко:

  • Нет. Фразы «притворяйся, пока не получится» (fake it till you make it) нигде нет в Большой книге, и слова «fake» («притворяться») в ней нет вовсе. Нет её в таком виде и ни в одной другой книге наших источников.
  • Ближайшая формулировка, «вести себя так, как будто», есть в одной личной истории нынешнего издания (стр. 366) и в выступлении священнослужителя на съезде 1955 года, напечатанном в «АА взрослеют» (1957). Обе — о том, чтобы действовать с верой, ещё не будучи уверенным, как честная проба; ни одна не о том, чтобы притворяться здоровым.
  • Текст программы просит от сомневающегося готовности, честности и непредвзятости (стр. 46–47, 568). Притворство алкоголика, его «сценический образ», он считает частью беды (стр. 73). Просит же он действий, опирающихся на готовность, ещё до того, как придёт полная вера (стр. 12, 47).

Что показал поиск

Во всех наших источниках искали «fake», «fake it», «act as if», «acting as if» и «as if», предварительно склеив разрывы страниц.

  • Текст программы Большой книги, предисловия, приложения: нет ни «fake», ни «act as if».
  • Личные истории (четвёртое издание, 2001): в истории «Хождение по канату» (часть II) наставник автора, агностика, сказал ему, что АА — не религиозная программа, что сомневаться в Боге можно и что «я могу время от времени пробовать вести себя так, как будто я верю» (стр. 366). Автор связывает это с идеей, которую слышал: гораздо проще прийти к новому образу мыслей через действия (стр. 366). В истории «Пустая внутри» (часть III) «вести себя так, как будто» означает обратное: притворство, которым она занималась всю жизнь, — вести себя так, как будто она знает или ей всё равно (стр. 512).
  • Истории, напечатанные в 1939 году и позднее исключённые («Experience, Strength and Hope», 2003): ни одной из этих фраз. В одной из историй более поздних изданий, вошедшей в эту книгу, сказано: «Я не хотел быть притворщиком» («Experience, Strength and Hope», 2003).
  • «АА взрослеют» (1957): на съезде в Сент-Луисе в 1955 году доктор Сэмюэл Шумейкер, священник епископальной церкви, не алкоголик, описал обретение веры как нечто более близкое к науке, чем к философии: «Мы выбираем гипотезу. Мы действуем так, как если бы она была верна, и смотрим, работает ли она.» («АА взрослеют», 1957). Если не работает, сказал он, её отбрасывают.

Так что там, где «act as if» («действовать так, как если бы») встречается с одобрением, это значит действовать на основе веры ещё до полной уверенности, чтобы проверить, работает ли она. Ни в одном из этих источников никому не велят делать вид, что он здоров.

Чего текст программы просит от сомневающегося

Глава 4 «Мы, агностики» написана для читателя, который не может верить. Она просит гораздо меньше, чем веры, и никогда не просит его притворяться:

  • «Мы обнаружили, что как только нам удалось отказаться от своих предубеждений и выказать хотя бы готовность поверить в Силу более могущественную, чем мы сами, это начало приносить плоды» (стр. 46).
  • Ему предлагается использовать собственное понимание Бога, «каким бы несуразным оно ни было» (стр. 46), и задать себе один вопрос: «Верю ли я теперь или хотя бы готов поверить, что существует Сила более могущественная, чем я сам?» (стр. 47).
  • «И пусть никакие предубеждения, которые могут у вас быть против духовных понятий, не мешают вам задать самому себе вопрос: что они значат именно для вас?» (стр. 47).

Билл У. говорит то же о себе: «Вопрос был только в готовности поверить в Силу более могущественную, чем я сам» (стр. 12). Приложение II, добавленное позже, подводит итог: «Готовность, честность и непредубежденность являются важнейшими качествами, необходимыми для выздоровления» (стр. 568).

Готовность, а не притворство

Программа действительно просит читателя действовать, ещё не будучи уверенным. Билл говорит, что рост мог начаться с одной готовности (стр. 12); глава 4 говорит, что начать с собственного понимания Бога, «несмотря на её ограниченность», было «вполне достаточно, чтобы начать духовно расти» (стр. 47); а после решения Третьего шага книга говорит: «мы приступили к энергичным действиям» (стр. 63). Вера, по словам главы 7, «должна сочетаться с самопожертвованием и бескорыстными созидательными поступками» (стр. 93). Это близко по смыслу к истории «Хождение по канату»: действовать, опираясь на готовность, и позволить вере прийти следом.

Чего книга не просит — так это спектакля. Она говорит, что алкоголик уже ведёт двойную жизнь: «Он актёр с ног до головы» (стр. 73), преподнося миру свой «сценический образ» (стр. 73), и что он живёт «в постоянном напряжении и страхе — и это заставляет его снова браться за бутылку» (стр. 73). Её ответ — противоположность игре: Пятый шаг, рассказать кому-то всю правду (стр. 72–75), и образ жизни, «требующий неумолимой честности» (стр. 58).

Так что в тексте есть место для «действуйте в соответствии со своей готовностью, прежде чем почувствуете её» и нет места для «притворяйтесь тем, кем не являетесь».

Прочитайте сами

Источники

Источник Страницы Дата
Alcoholics Anonymous, весь текст четвёртого издания (поиск по тексту) — текст программы 1939 года; четвёртое издание 2001 г.
Главы 1, 4, 5, 6, 7 12, 46–47, 58, 63, 72–75, 93 1939
Приложение II, «Духовный опыт» 568 добавлено во втором издании, 1955 (стр. xi); после 1950 года
«Хождение по канату», часть II; «Пустота внутри», часть III 366, 512 четвёртое издание (2001); первое издание каждой истории в наших источниках не показано
«АА взрослеют», выступление доктора Сэмюэла Шумейкера 1955 года — выступление 1955 г., книга 1957 г. (после 1950)
«Experience, Strength and Hope» (поиск) — истории из первых трёх изданий; сборник 2003 г.

Recovery Starts — независимый проект и не связан с Анонимными Алкоголиками. Цитаты короткие и снабжены ссылками на источник; Большая книга, «Experience, Strength and Hope» и «АА взрослеют» — © A.A. World Services, Inc.

На этих страницах мы отвечаем на вопросы об АА по собственным изданным материалам АА, прочитанным целиком; каждая цитата сверена слово в слово с английским текстом страницы, на которую мы ссылаемся. Цитаты из Большой книги даны по уточнённому переводу, который публикует АА России (2025; ещё на рассмотрении у A.A.W.S.), остальные цитаты переведены нами. Recovery Starts независим и не связан с Анонимными Алкоголиками. Что мы читали и когда был написан каждый источник.