Кто такой «нарушитель правил перехода улицы» в Большой книге и зачем нужна эта история?
Шаги, краткую форму традиций и Преамбулу мы приводим так, как их публикует АА России. Большая книга, развёрнутая форма традиций и концепции — по уточнённому переводу, который публикует АА России (2025; он ещё на рассмотрении у A.A.W.S.); Традиция 2 (развёрнутая форма) и Концепция 1 — словами АА России. Там, где русского текста АА нет (например, Молитва о душевном покое), перевод наш. Читать по-английски
Коротко:
- Это не реальный человек. Это придуманная иллюстрация в главе 3, «И снова об алкоголизме»: поведение человека, «одержимого, скажем, страстью перебегать дорогу, не соблюдая правил» (стр. 37). Книга нигде не называет его «нарушителем правил перехода улицы»; так люди назвали этот отрывок.
- История нужна, чтобы показать одно: «Наше поведение в отношении первой рюмки так же абсурдно и непостижимо», как его поведение на дороге (стр. 37). Травма за травмой, обещание за обещанием, он снова и снова выбегает на проезжую часть, и книга спрашивает: «Такой человек, наверное, безумен — разве нет?» (стр. 38).
- Затем она обращает историю к читателю: «если заменить игры на проезжей части на алкоголизм, то эта иллюстрация в точности опишет наше поведение» (стр. 38), и «там, где дело касалось алкоголя, мы были необъяснимо безумны» (стр. 38).
- Она стоит между двумя случаями, которые книга представляет как людей, которых она знала, — Джимом (стр. 35–37) и Фредом (стр. 39–43), — в одном рассуждении, которое заканчивается так: «Она должна исходить от Высшей Силы» (стр. 43).
Где это находится и как книга его называет
Отрывок идёт от нижней части стр. 37 до середины стр. 38. Книга пишет об этом как о «jay-walking» (стр. 37, 38). Слов jaywalker и jay-walker нет нигде в наших источниках (Большая книга, брошюры, исторические книги, личные истории, руководство по обслуживанию). Искали: jaywalker, jay-walker, jay walk, jaywalk, jay-walk и jay. Каждое совпадение — на этих двух страницах главы 3.
У него нет ни имени, ни истории. Книга вводит его словом «скажем» (стр. 37): это предположительный случай, построенный, чтобы пояснить мысль, в отличие от Джима и Фреда, которых книга представляет как людей, которых она знала (стр. 35, 39).
История по порядку
- Он получает острое возбуждение, проскакивая перед быстро мчащимися машинами, и несколько лет развлекается так «несмотря на дружеские предупреждения» (стр. 37). На этом этапе его можно назвать «чудаком со своеобразным представлением о развлечениях» (стр. 37–38).
- Затем удача покидает его. Несколько раз он получает лёгкие травмы; нормальный человек прекратил бы. Его снова сбивает машина, и он проламывает голову; меньше чем через неделю после выхода из больницы трамвай ломает ему руку (стр. 38).
- Он уверяет, что решил «никогда больше не бегать через дорогу», и «спустя несколько недель у него переломаны обе ноги» (стр. 38).
- Следуют годы такой жизни: он «постоянно клянётся, что будет осторожен или что вовсе не будет выходить на проезжую часть» (стр. 38). Работать он больше не может, жена с ним разводится, он становится посмешищем (стр. 38).
- Он пробует все известные средства, чтобы выбросить эту идею из головы, и прячется в психушке, «Но в тот же день, когда его выписывают, он перебегает дорогу перед пожарной машиной, и она ломает ему позвоночник» (стр. 38).
Затем книга спрашивает, не безумен ли такой человек (стр. 38), и отвечает за своих членов: «Мы — те, кто уже понабивали себе шишек, — вынуждены признать, что если заменить игры на проезжей части на алкоголизм, то эта иллюстрация в точности опишет наше поведение» (стр. 38). «Какими бы разумными мы ни были во всём остальном» (стр. 38), там, где дело касалось алкоголя, они были «необъяснимо безумны» (стр. 38). «Сильно сказано, но разве это не правда?» (стр. 38).
Для чего нужна эта история
Если читать её отдельно, история может прозвучать как урок о последствиях: продолжай получать травмы — и когда-нибудь научишься. Глава говорит обратное. Человек, перебегающий дорогу, знает о последствиях, получал травмы, давал обещания, пробовал всё, и всё равно выбегает на проезжую часть. Суть в том, что знание лучшего его не останавливает.
Таков довод главы с самой первой страницы:
- Глава 3 говорит: «мы опишем некоторые из тех умственных состояний, которые предшествуют запою, поскольку очевидно, что в этом — корень проблемы» (стр. 35).
- Джим, незадолго до этого, знал, что ему грозит психиатрическая больница и потеря семьи, и всё равно решил, что виски в молоке ему не повредит (стр. 35–37). Комментарий книги, прямо перед этим человеком: рядом со здравыми рассуждениями «неизбежно подкрадывалось некое безумное в своей простоте оправдание первой рюмки» (стр. 37), и «Наши самые здравые рассуждения давали сбой и не могли удержать нас» (стр. 37).
- Сразу после этого человека книга отвечает читателю, который думает, что теперь слишком хорошо себя понимает, чтобы с ним такое случилось (стр. 38–39): «действующие или потенциальные алкоголики, почти без каких-либо исключений, абсолютно не способны бросить пить, основываясь на знании самого себя» (стр. 39). Она хочет «подчеркнуть ещё и ещё раз» это (стр. 39).
- Фред — доказательство. Он слышал обо всём этом, считал, что узнал достаточно, и в день, когда не было никаких неприятностей, заказал коктейль, совсем не думая о последствиях (стр. 39–41). «Я понял, что ни сила воли, ни знание о себе не помогут в момент этих странных умственных затмений» (стр. 42).
- Вывод главы: «у алкоголика в определенные моменты нет эффективной умственной защиты от первой рюмки» (стр. 43), и «Она должна исходить от Высшей Силы» (стр. 43).
Так что по собственным меркам книги этот человек — не предупреждение, призванное напугать читателя, чтобы он остановился. Он показывает человека, которого не останавливают ни знания, ни травмы, ни обещания; книга называет это безумием, а затем говорит, что это «в точности» описывает алкоголика (стр. 38). Ответ главы на это — не больше знаний, а духовный (стр. 42–43). См.: Есть ли в Большой книге определение безумия? и Есть ли в Большой книге «пьяным делает первая рюмка»?
Прочитайте сами
- Глава 3, «И снова об алкоголизме» (стр. 30–43), на aa.org (на английском): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt3.pdf
- Полную Большую книгу продаёт A.A. World Services: https://onlineliterature.aa.org (на английском)
Источники
| Источник | Страницы | Дата |
|---|---|---|
| Alcoholics Anonymous, глава 3, «И снова об алкоголизме» | 35–43 (человек, перебегающий дорогу, — 37–38) | 1939 |
| Все наши источники (искали слово «jaywalker» и его варианты) | — | разные |
Номера страниц Большой книги даны по четвёртому изданию (2001). Во Введении сказано, что часть книги с описанием программы выздоровления с 1939 года «была оставлена почти без изменений» (стр. xi).
Recovery Starts независим и не связан с Анонимными Алкоголиками. Цитаты короткие и с указанием источника; авторские права на Большую книгу принадлежат A.A. World Services, Inc.
На этих страницах мы отвечаем на вопросы об АА по собственным изданным материалам АА, прочитанным целиком; каждая цитата сверена слово в слово с английским текстом страницы, на которую мы ссылаемся. Цитаты из Большой книги даны по уточнённому переводу, который публикует АА России (2025; ещё на рассмотрении у A.A.W.S.), остальные цитаты переведены нами. Recovery Starts независим и не связан с Анонимными Алкоголиками. Что мы читали и когда был написан каждый источник.