Mit Recovery Einstein sprechenSie sind nicht allein – Tag und Nacht
Startseite › Fragen zu AA, aus den Büchern › Die Traditionen

Kann jemand aus AA hinausgeworfen werden?

Kurz gesagt:

  • Niemand kann aus AA selbst ausgeschlossen werden. Die Langform der Dritten Tradition sagt: „Wir können niemanden zurückweisen, der genesen möchte“ (S. 563), und dass die Zugehörigkeit niemals von Geld oder Meinungsgleichheit abhängig gemacht werden sollte.
  • Bill W. schrieb 1946: Ein Mitglied „ist Mitglied, solange er sagt, dass er es ist“ (P-17, „Wer ist Mitglied der Anonymen Alkoholiker?“, 1946).
  • Das ist nicht dasselbe, wie bei einem Meeting alles hinzunehmen. 1946 konnte ein Mitglied, das immer wieder betrunken erschien, „hinausgeführt“ werden (P-17, „Wer ist Mitglied der Anonymen Alkoholiker?“, 1946) und war am nächsten Tag wieder willkommen, wenn es nüchtern war. Ein Klub, der von AA getrennt ist, konnte es ausschließen. Beides nimmt ihm nicht seine Mitgliedschaft in AA.
  • Bill war ehrlich, dass diese Sicht 1946 „noch nicht einhellig“ war (P-17, „Wer ist Mitglied der Anonymen Alkoholiker?“, 1946) und dass es an manchen Orten noch Mitgliedschaftsregeln gab. Die Tradition ist die Lehre, die AA aus diesen Regeln zog.

Was die Langform sagt

Die Dritte Tradition in ihrer ursprünglichen Form sagt: „Zu den Anonymen Alkoholikern gehören alle, die unter dem Alkoholismus leiden.“ (S. 563). Daraus folgt (im Original: „Hence“): „Wir können niemanden zurückweisen, der genesen möchte.“ (S. 563). Und die Zugehörigkeit „sollte niemals von Geld oder Meinungsgleichheit abhängig gemacht werden“ (S. 563): nicht von Beiträgen und nicht davon, mit jemandem übereinzustimmen oder sich auf eine bestimmte Weise zu verhalten.

Die Kurzform nennt es als eine einzige Voraussetzung, „der Wunsch, mit dem Trinken aufzuhören“ (S. 562). Die Langform sagt es umgekehrt: Es gibt niemanden, den AA zurückweisen darf.

Warum: der Aufsatz von 1946

Bills Grapevine-Beitrag „Wer ist Mitglied der Anonymen Alkoholiker?“ (1946) ist der Aufsatz, aus dem die Dritte Tradition erwuchs, und er handelt überwiegend davon, Menschen hinauszuwerfen.

Einige Jahre zuvor hatte das New Yorker Büro die Gruppen gebeten, ihre Mitgliedschaftsregeln einzusenden. Zusammengenommen füllten die Regeln „eine große Menge Papierbögen“ (P-17, „Wer ist Mitglied der Anonymen Alkoholiker?“, 1946). Wären alle gleichzeitig in Kraft gewesen, hätte kaum ein Alkoholiker beitreten können, und etwa neun Zehntel der ältesten und besten Mitglieder hätten „es nie geschafft!“ (P-17, „Wer ist Mitglied der Anonymen Alkoholiker?“, 1946). Frühe Mitglieder wären hinausgeworfen worden, weil sie zu oft rückfällig wurden, wegen schlechter Moral, wegen seelischer Probleme oder weil sie nicht aus den „besseren Kreisen“ kamen.

Bill beschreibt Gruppen, die sich auf „Regelmacher-Besäufnisse“ begaben (P-17, „Wer ist Mitglied der Anonymen Alkoholiker?“, 1946): Ausschüsse mit der Macht, Unerwünschte auszusieben, Älteste, die die Störenfriede hinauswarfen. Es funktionierte nicht. Die Streitigkeiten um die Durchsetzung erwiesen sich als schlimmer für die Gruppe „als das Allerschlimmste, was die Schlimmsten je angerichtet haben“ (P-17, „Wer ist Mitglied der Anonymen Alkoholiker?“, 1946). Einige der Menschen, die einst als hoffnungslos galten, wurden zu den meistgeachteten und beliebtesten Mitgliedern der Gruppe, und Bill nennt die, die sie verurteilten, „die Pharisäer“, deren falsche Rechtschaffenheit der Gruppe „den tieferen spirituellen Schaden“ zufügte (P-17, „Wer ist Mitglied der Anonymen Alkoholiker?“, 1946).

Sein Schluss: „Unsere AA-Tür steht weit offen“ (P-17, „Wer ist Mitglied der Anonymen Alkoholiker?“, 1946). Ein Neuling „unterschreibt nichts, stimmt nichts zu, verspricht nichts“ (P-17, „Wer ist Mitglied der Anonymen Alkoholiker?“, 1946). Er tritt auf sein eigenes Wort hin bei.

Ein Meeting, ein Klub und AA

Derselbe Aufsatz zieht die Linie, die die meisten wirklichen Fälle beantwortet. Ein Mitglied, das „darauf besteht, betrunken zu Meetings zu kommen“ (P-17, „Wer ist Mitglied der Anonymen Alkoholiker?“, 1946), kann hinausgeführt werden, aber in den meisten Gruppen kann es am nächsten Tag wiederkommen, wenn es nüchtern ist. „Aus einem Klub kann er zwar hinausgeworfen werden, aber niemand denkt daran, ihn aus AA hinauszuwerfen.“ (P-17, „Wer ist Mitglied der Anonymen Alkoholiker?“, 1946).

Es sind also drei verschiedene Dinge: - Die AA-Zugehörigkeit gehört der Person. Keine Gruppe, kein Ausschuss und kein Büro kann sie wegnehmen. - Ein Meeting kann jemanden, der es stört, bitten, vorerst zu gehen. Bills Aufsatz über Geld von 1946 erwähnt einen Verwalter, der „einen störenden Betrunkenen hinauswerfen“ kann (P-17, „Geld“, 1946). Wie eine Gruppe ihre eigenen Meetings führt, ist nach der Vierten Tradition ihre eigene Angelegenheit (S. 563). - Ein Klub ist etwas Eigenes, das nach der Langform „selbstständig und separat geführt werden“ soll, getrennt von AA (S. 564). Er kann für seine eigenen Räume eigene Regeln haben.

Was nicht geklärt war

Bill tat nicht so, als seien sich alle einig. Die offene Tür sei noch nicht die allgemeine Praxis, schrieb er: „Mitgliedschaftsregeln gibt es noch.“ (P-17, „Wer ist Mitglied der Anonymen Alkoholiker?“, 1946). Er nannte die weite Sicht „die Hauptströmung des heutigen AA-Denkens“ (P-17, „Wer ist Mitglied der Anonymen Alkoholiker?“, 1946) und fügte hinzu, sie sei noch nicht einhellig.

Die Texte von 1946–47 behandeln Trunkenheit, Rückfälle, Betteln, Klatsch und „gedankliche Verdrehungen“. Sie greifen kein Mitglied auf, das andere Menschen in Gefahr bringt. Sie sagen, eine Gruppe könne jemanden aus einem Meeting hinausführen und eine Gruppe führe ihre eigenen Angelegenheiten, aber sie führen nicht mehr aus, und wir fügen nichts hinzu.

Spätere Quellen, zum Vergleich

1957 fasste Bill die Dritte Tradition zusammen als: „Sie sind ein AA-Mitglied, wenn Sie es sagen“ (AA wird mündig, 1957). Die Broschüre über die AA-Gruppe (P-16, 2018) zitiert die Zwölf Konzepte von 1962: „kein Mitglied soll aus AA ausgeschlossen werden – die Mitgliedschaft soll immer die Entscheidung des Einzelnen sein“ (P-16, 2018).

Selbst nachlesen

Quellen

Quelle Seiten Erstmals veröffentlicht
Alcoholics Anonymous, Anhang I, Langform 3, Vier, Sechs 562–564 1946
P-17, „Who Is a Member of Alcoholics Anonymous?“ — 1946
P-17, „Money“ — 1946
AA wird mündig — 1957
P-16, Die AA-Gruppe – Wo alles beginnt (zitiert Konzept XII, 1962) 12 Druck von 2018

Die Seitenzahlen des Blauen Buches stammen aus der vierten Auflage (2001). Unser Exemplar von AA wird mündig hat keine gedruckten Seitenzahlen, daher wird es nach Buch und Jahr zitiert.

Recovery Starts ist unabhängig und nicht mit den Anonymen Alkoholikern verbunden. Zitate sind kurz und mit Quellenangabe; das Blaue Buch, AA wird mündig und P-16 sind © A.A. World Services, Inc.; die Artikel in P-17 sind © AA Grapevine, Inc. Die Übersetzungen der Zitate sind, soweit nicht anders angegeben, eigene; für das Blaue Buch wurde, wo möglich, der Wortlaut der deutschsprachigen AA übernommen.

Diese Seiten beantworten Fragen zu AA aus den eigenen veröffentlichten Schriften von AA, vollständig gelesen, und jedes Zitat wurde Wort für Wort mit der Seite verglichen, die es angibt. Recovery Starts ist unabhängig und nicht mit den Anonymen Alkoholikern verbunden. Was wir gelesen haben und wann jede Quelle entstand.