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Tradition 2 · 14. Februar

Übergangen bei der Wahl

Traditionen des Tages · 14. Februar

Wie eine Gruppe sie bricht

Eine Wahl ist die Bremse einer Gruppe gegen einen Führenden, der zu herrschen beginnt, und eine Gruppe bricht die Zweite Tradition, wenn sie sie nicht mehr benutzt. Bill W. schrieb 1947 (AA-Broschüre P-17, S. 38): „Nirgends in AA ist eine eingesetzte menschliche Autorität zu sehen, die eine AA-Gruppe zu irgendetwas zwingen könnte.“ Eingesetzt heißt offiziell eingerichtet. Dann erklärte er, warum ein Führender keine werden kann: „Einige AA-Gruppen wählen zum Beispiel ihre Führenden. Aber selbst mit einem solchen Auftrag entdeckt jeder Führende bald, dass er zwar immer durch Beispiel oder Überzeugung leiten, aber nie befehlen kann, sonst findet er sich bei der nächsten Wahl übergangen.“ Ein Auftrag ist die Erlaubnis, die eine Abstimmung gibt. Beachten Sie, wovon das abhängt: von einer Wahl. Stellen Sie sich eine Gruppe vor, deren Sekretärin das Amt seit sechs Jahren hat, weil sich sonst niemand bewarb und niemand die Abstimmung ansetzte. Sie bestimmt nun die Lesungen, die Redner und wer bei der Bank unterschreibt. Eine Chefin war sie nicht, als die Gruppe sie wählte. Die Gruppe machte sie dazu, indem sie nie wieder abstimmte. Die Langform belässt die Entscheidung bei den Mitgliedern (Blaues Buch, englische Ausgabe, S. 563): „Für den Sinn und Zweck unserer Gruppe gibt es nur eine höchste Autorität – einen liebenden Gott, wie Er sich in dem Gewissen unserer Gruppe zu erkennen gibt.“ Prüfen Sie es heute Abend: Fragen Sie, wann Ihre Gruppe zuletzt ihren Sekretär gewählt hat und wann sie es wieder tun wird.

Zum Nachdenken

Ein Führender kann eine Gruppe nie beherrschen, die noch ihre Wahlen abhält. Wann hat meine Gruppe zuletzt ihren Sekretär gewählt?

Grundlage: Langform, Tradition 2 (Blaues Buch, englische Ausgabe, S. 563); P-17, S. 38 (Bill W., „Wird es in AA je eine persönliche Regierung geben?“, 1947).

Tradition 2

„Für den Sinn und Zweck unserer Gruppe gibt es nur eine höchste Autorität – einen liebenden Gott, wie Er sich in dem Gewissen unserer Gruppe zu erkennen gibt. Unsere Vertrauensleute sind nur betraute Diener; sie herrschen nicht.“
Lesen Sie die Langform (S. 563–566). Die Kurzform auf S. 561–562 ist die, die alle zitieren – aber in der Langform sagen die Traditionen erst richtig, was sie meinen. Die Klausel „keine andere Bindung“ in Tradition 3 zum Beispiel steht nur in der Langform. Diese eine Klausel ist der Grund, warum keine Suchtklinik eine AA-Gruppe besitzen kann. Das meiste, was im Netz kursiert, übergeht sie.

Und eine Unterscheidung, die man sich merken sollte: Die Traditionen regeln die Führung der Gemeinschaft, sie sind keine Theologie. Sie binden die Gruppen von AA und die Gemeinschaft – nicht den Einzelnen und nicht außenstehende Unternehmen. Sie wurden 1950 angenommen, damit AA nicht in fremden Besitz oder unter fremden Einfluss gerät. Sie sind kein Regelwerk für Ihr persönliches Leben.

Tradition des Tages ist eine unabhängige Bildungsquelle von Recovery Starts – keine offizielle AA-Literatur, nicht mit Alcoholics Anonymous World Services verbunden und keine medizinische Beratung. Die Zwölf Traditionen sind Eigentum von AA. Seitenangaben beziehen sich auf Alcoholics Anonymous (das Blaue Buch), 4. Auflage (englisch): Kurzform 561–562, Langform 563–566. Wenn Sie in einer Krise sind: TelefonSeelsorge in Deutschland 0800 111 0 111 (kostenfrei, rund um die Uhr), in Österreich 142, in der Schweiz 143 (Die Dargebotene Hand); in Lebensgefahr Notruf 112; in den USA und Kanada 988 (Suicide & Crisis Lifeline), telefonisch, mit der Bitte um einen Dolmetscher für Deutsch.