Pasado por alto en la elección
Tradiciones diarias · 14 de febrero
Una elección es el freno de un grupo para un líder que empieza a mandar, y un grupo rompe la Tradición Dos cuando deja de usarlo. Bill W. escribió en 1947 (folleto de A.A. P-17, p. 38): "En ninguna parte de A.A. se ve una autoridad humana constituida que pueda obligar a un grupo de A.A. a hacer nada." Constituida quiere decir oficialmente establecida. Luego explicó por qué un líder no puede llegar a serlo: "Algunos grupos de A.A., por ejemplo, eligen a sus líderes. Pero incluso con ese mandato, cada líder descubre pronto que, aunque siempre puede guiar con el ejemplo o la persuasión, nunca puede mandar, o de lo contrario, a la hora de la elección, puede encontrarse con que lo pasan por alto." Un mandato es el permiso que da una votación. Fíjate de qué depende eso: de una hora de elección. Imagina un grupo cuya secretaria lleva seis años en el puesto porque nadie más se postuló y nadie convocó la votación. Ahora elige las lecturas, a los oradores y quién firma en el banco. No era una jefa cuando el grupo la eligió. El grupo la hizo jefa al no volver a votar nunca. La Forma Larga deja la decisión en manos de los miembros (Libro Grande, p. 563): "Para el propósito de nuestro grupo sólo existe una autoridad fundamental: un Dios amoroso tal como se exprese en la conciencia de nuestro grupo." Pruébalo esta noche: pregunta cuándo fue la última vez que tu grupo eligió a su secretario, y cuándo lo hará de nuevo.
Un líder nunca puede mandar a un grupo que todavía celebra sus elecciones. ¿Cuándo fue la última vez que mi grupo eligió a su secretario?
Fundamentado en: forma larga, Tradición 2 (Libro Grande, p. 563); P-17, p. 38 (Bill W., "¿Tendrá A.A. algún día un gobierno personal?", 1947).
Tradición 2
«Para el propósito de nuestro grupo sólo existe una autoridad fundamental: un Dios amoroso tal como se exprese en la conciencia de nuestro grupo. Nuestros líderes no son más que servidores de confianza; no gobiernan.»
Y una distinción que conviene tener clara: las Tradiciones son gobierno, no teología. Obligan a los grupos de A.A. y a la Comunidad, no a las personas ni a los negocios externos. Se adoptaron en 1950 para evitar que A.A. fuera propiedad de alguien o que otros se apoderaran de ella. No son un reglamento para tu vida personal.
Tradiciones diarias es un recurso educativo independiente de Recovery Starts — no es literatura oficial de A.A., no está afiliado a Alcoholics Anonymous World Services y no es consejo médico. Las Doce Tradiciones son propiedad de A.A. Las referencias de página corresponden a Alcohólicos Anónimos (el Libro Grande), 4.ª edición: forma corta 561–562, forma larga 563–566. Si estás en crisis, llama o envía un mensaje al 988 (Línea de Prevención del Suicidio y Crisis; en Estados Unidos, marca 2 para español o escribe AYUDA).