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Tradición 2 · 14 de febrero

Pasado por alto en la elección

Tradiciones diarias · 14 de febrero

Cómo la rompe un grupo

Una elección es el freno de un grupo para un líder que empieza a mandar, y un grupo rompe la Tradición Dos cuando deja de usarlo. Bill W. escribió en 1947 (folleto de A.A. P-17, p. 38): "En ninguna parte de A.A. se ve una autoridad humana constituida que pueda obligar a un grupo de A.A. a hacer nada." Constituida quiere decir oficialmente establecida. Luego explicó por qué un líder no puede llegar a serlo: "Algunos grupos de A.A., por ejemplo, eligen a sus líderes. Pero incluso con ese mandato, cada líder descubre pronto que, aunque siempre puede guiar con el ejemplo o la persuasión, nunca puede mandar, o de lo contrario, a la hora de la elección, puede encontrarse con que lo pasan por alto." Un mandato es el permiso que da una votación. Fíjate de qué depende eso: de una hora de elección. Imagina un grupo cuya secretaria lleva seis años en el puesto porque nadie más se postuló y nadie convocó la votación. Ahora elige las lecturas, a los oradores y quién firma en el banco. No era una jefa cuando el grupo la eligió. El grupo la hizo jefa al no volver a votar nunca. La Forma Larga deja la decisión en manos de los miembros (Libro Grande, p. 563): "Para el propósito de nuestro grupo sólo existe una autoridad fundamental: un Dios amoroso tal como se exprese en la conciencia de nuestro grupo." Pruébalo esta noche: pregunta cuándo fue la última vez que tu grupo eligió a su secretario, y cuándo lo hará de nuevo.

Para meditar

Un líder nunca puede mandar a un grupo que todavía celebra sus elecciones. ¿Cuándo fue la última vez que mi grupo eligió a su secretario?

Fundamentado en: forma larga, Tradición 2 (Libro Grande, p. 563); P-17, p. 38 (Bill W., "¿Tendrá A.A. algún día un gobierno personal?", 1947).

Tradición 2

«Para el propósito de nuestro grupo sólo existe una autoridad fundamental: un Dios amoroso tal como se exprese en la conciencia de nuestro grupo. Nuestros líderes no son más que servidores de confianza; no gobiernan.»
Lee la Forma Larga (pp. 563–566). La forma corta de las pp. 561–562 es la que todo el mundo cita, pero la Forma Larga es donde las Tradiciones dicen de verdad lo que significan. La cláusula de la Tradición 3 sobre "ninguna otra afiliación", por ejemplo, existe solo en la Forma Larga. Esa sola cláusula es la razón por la que ningún centro de tratamiento puede ser dueño de un grupo de A.A. La mayor parte de lo que circula en internet la omite.

Y una distinción que conviene tener clara: las Tradiciones son gobierno, no teología. Obligan a los grupos de A.A. y a la Comunidad, no a las personas ni a los negocios externos. Se adoptaron en 1950 para evitar que A.A. fuera propiedad de alguien o que otros se apoderaran de ella. No son un reglamento para tu vida personal.

Tradiciones diarias es un recurso educativo independiente de Recovery Starts — no es literatura oficial de A.A., no está afiliado a Alcoholics Anonymous World Services y no es consejo médico. Las Doce Tradiciones son propiedad de A.A. Las referencias de página corresponden a Alcohólicos Anónimos (el Libro Grande), 4.ª edición: forma corta 561–562, forma larga 563–566. Si estás en crisis, llama o envía un mensaje al 988 (Línea de Prevención del Suicidio y Crisis; en Estados Unidos, marca 2 para español o escribe AYUDA).