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Tradición 4 · 11 de abril

El mundo está esperando

Tradiciones diarias · 11 de abril

La amenaza

La tercera frase de la Tradición Cuatro existe porque un miembro estaba dispuesto a hablar en nombre de todo A.A. en la radio nacional. Bill W. lo contó (A.A. llega a su mayoría de edad). Un miembro pionero había formado un grupo con charlas radiales locales que mezclaban A.A. con sus propias ideas religiosas. Entonces una empresa le ofreció llevarlas a una cadena nacional, bajo su propio nombre y con un pago para él. Los custodios le aconsejaron que no lo hiciera. Su respuesta: «Al diablo con los custodios, el mundo está esperando mi mensaje. Tengo derecho a la libertad de expresión, y voy a salir al aire les guste o no». La decisión de un solo hombre habría dicho a todo un país qué era A.A. La Forma Larga (Libro Grande, p. 563) cierra esa puerta: «Y ningún grupo, comité regional o individuo debería emprender jamás acción alguna que pudiera afectar gravemente a A.A. en su conjunto sin consultar antes con los custodios de la Junta de Servicios Generales». Consultar significa hablarlo primero. Los custodios son las personas a quienes A.A. hizo guardianes de su Tradición (p. 565). Nadie usó la fuerza; se le dijo que todos los grupos se enterarían, y la transmisión nunca salió al aire. Hoy una persona en un pódcast, o el sitio web de un programa, le dice al mundo qué es A.A. Pruébalo esta noche: pregunta quién en tu zona habla públicamente en nombre de A.A., y a quién le consultó primero.

Para meditar

Un miembro estuvo a punto de decirle a todo un país qué era A.A., sin preguntarle a nadie. ¿Quién habla en nombre de A.A. en mi ciudad, y a quién le consultó?

Fundamentado en: forma larga, Tradición 4 (Libro Grande, p. 563); forma larga, Tradición 9 (Libro Grande, p. 565); A.A. llega a su mayoría de edad (Tradición Once: las charlas radiales).

Tradición 4

«Cada grupo debe ser autónomo, excepto en asuntos que afecten a otros grupos o a A.A. considerado como un todo.»
Lee la Forma Larga (pp. 563–566). La forma corta de las pp. 561–562 es la que todo el mundo cita, pero la Forma Larga es donde las Tradiciones dicen de verdad lo que significan. La cláusula de la Tradición 3 sobre "ninguna otra afiliación", por ejemplo, existe solo en la Forma Larga. Esa sola cláusula es la razón por la que ningún centro de tratamiento puede ser dueño de un grupo de A.A. La mayor parte de lo que circula en internet la omite.

Y una distinción que conviene tener clara: las Tradiciones son gobierno, no teología. Obligan a los grupos de A.A. y a la Comunidad, no a las personas ni a los negocios externos. Se adoptaron en 1950 para evitar que A.A. fuera propiedad de alguien o que otros se apoderaran de ella. No son un reglamento para tu vida personal.

Tradiciones diarias es un recurso educativo independiente de Recovery Starts — no es literatura oficial de A.A., no está afiliado a Alcoholics Anonymous World Services y no es consejo médico. Las Doce Tradiciones son propiedad de A.A. Las referencias de página corresponden a Alcohólicos Anónimos (el Libro Grande), 4.ª edición: forma corta 561–562, forma larga 563–566. Si estás en crisis, llama o envía un mensaje al 988 (Línea de Prevención del Suicidio y Crisis; en Estados Unidos, marca 2 para español o escribe AYUDA).