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Tradición 5 · 10 de mayo

Como nadie más puede

Tradiciones diarias · 10 de mayo

Cómo la capturan

El mensaje funciona porque viene de un borracho, y un programa que reemplaza al borracho por personal conserva las palabras y pierde el mensaje. Bill W. escribió sobre el único propósito de A.A. (A.A. llega a su mayoría de edad): «Es nuestra experiencia como alcohólicos lo que nos da un valor único en nuestro sector del frente alcohólico total. Podemos acercarnos a los que sufren como nadie más puede». Valor único quiere decir un valor que nadie más tiene. Hoy ese acercamiento se delega. Un consejero, un trabajador social o un orientador de recuperación a sueldo hace la conversación, arma el plan y dirige la reunión como una parte más del programa. Algunos de esos trabajadores tienen su propia sobriedad. Aun así les pagan por estar ahí, y el bebedor lo nota. Un alcohólico que no quiere nada a cambio puede decir algo que ningún trabajador pagado puede: estuve donde tú estás, y nadie me paga por sentarme aquí. La Forma Larga (Libro Grande, p. 563) le da el trabajo al grupo, no a un centro: «llevar su mensaje al alcohólico que aún sufre». Cuando un grupo deja que un programa lleve el mensaje por él, puede que siga reuniéndose cada semana, pero su único propósito ya salió de la sala y pasó a la nómina de otro. Pruébalo esta noche: pregunta quién llega primero al bebedor en tu ciudad, un programa o los miembros de tu grupo.

Para meditar

Otro alcohólico puede llegar a un bebedor como nadie más. ¿Quién llega primero a los bebedores de mi ciudad, mi grupo o un programa?

Fundamentado en: A.A. llega a su mayoría de edad (Tradición Cinco); forma larga, Tradición 5 (Libro Grande, p. 563).

Tradición 5

«Cada grupo tiene un solo objetivo primordial — llevar el mensaje al alcohólico que aún está sufriendo.»
Lee la Forma Larga (pp. 563–566). La forma corta de las pp. 561–562 es la que todo el mundo cita, pero la Forma Larga es donde las Tradiciones dicen de verdad lo que significan. La cláusula de la Tradición 3 sobre "ninguna otra afiliación", por ejemplo, existe solo en la Forma Larga. Esa sola cláusula es la razón por la que ningún centro de tratamiento puede ser dueño de un grupo de A.A. La mayor parte de lo que circula en internet la omite.

Y una distinción que conviene tener clara: las Tradiciones son gobierno, no teología. Obligan a los grupos de A.A. y a la Comunidad, no a las personas ni a los negocios externos. Se adoptaron en 1950 para evitar que A.A. fuera propiedad de alguien o que otros se apoderaran de ella. No son un reglamento para tu vida personal.

Tradiciones diarias es un recurso educativo independiente de Recovery Starts — no es literatura oficial de A.A., no está afiliado a Alcoholics Anonymous World Services y no es consejo médico. Las Doce Tradiciones son propiedad de A.A. Las referencias de página corresponden a Alcohólicos Anónimos (el Libro Grande), 4.ª edición: forma corta 561–562, forma larga 563–566. Si estás en crisis, llama o envía un mensaje al 988 (Línea de Prevención del Suicidio y Crisis; en Estados Unidos, marca 2 para español o escribe AYUDA).