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Tradición 11 · 4 de noviembre

Treinta y una personas y un pastel

Tradiciones diarias · 4 de noviembre

Cómo la rompe un grupo

El grupo cumple cuarenta años este mes y alguien lleva una cámara. Treinta y una personas, un pastel rectangular con el nombre del grupo escrito en azul, el estandarte en la pared detrás. Es una buena fotografía. Se publica esa misma tarde con el nombre del grupo y la fecha, porque para eso se tomó. Veintinueve de esas personas están perfectamente contentas. Dos no, y sus razones no le importan a nadie — ese es el punto. Si un miembro aparece en público como miembro es una decisión que A.A. deja solo a ese miembro, cada vez. La cámara la tomó por dos personas mientras sonreían, porque decir que no en una sala llena de amigos cuesta en el momento más de lo que parece valer. La forma larga es específica sobre el medio (Libro Grande, p. 565): nuestros nombres y fotografías como miembros de A.A. «no deben transmitirse, filmarse ni imprimirse públicamente». Nadie en ese salón transmitió nada. Tomaron una linda foto en una fiesta. La fotografía es la transmisión — y publicó una decisión que nunca fue del grupo. No porque ser miembro sea un secreto; sino porque a cada miembro le corresponde contarlo.

Para meditar

La fotografía tomó una decisión que le correspondía a cada miembro, y dos personas sonrieron mientras la tomaban por ellas. ¿La decisión de quién he tomado dando por hecho que estaría de acuerdo?

Fundamentado en: Forma larga, Tradición 11.

Tradición 11

«Nuestra política de relaciones públicas se basa más bien en la atracción que en la promoción; necesitamos mantener siempre nuestro anonimato personal ante la prensa, la radio y el cine.»
Lee la Forma Larga (pp. 563–566). La forma corta de las pp. 561–562 es la que todo el mundo cita, pero la Forma Larga es donde las Tradiciones dicen de verdad lo que significan. La cláusula de la Tradición 3 sobre "ninguna otra afiliación", por ejemplo, existe solo en la Forma Larga. Esa sola cláusula es la razón por la que ningún centro de tratamiento puede ser dueño de un grupo de A.A. La mayor parte de lo que circula en internet la omite.

Y una distinción que conviene tener clara: las Tradiciones son gobierno, no teología. Obligan a los grupos de A.A. y a la Comunidad, no a las personas ni a los negocios externos. Se adoptaron en 1950 para evitar que A.A. fuera propiedad de alguien o que otros se apoderaran de ella. No son un reglamento para tu vida personal.

Tradiciones diarias es un recurso educativo independiente de Recovery Starts — no es literatura oficial de A.A., no está afiliado a Alcoholics Anonymous World Services y no es consejo médico. Las Doce Tradiciones son propiedad de A.A. Las referencias de página corresponden a Alcohólicos Anónimos (el Libro Grande), 4.ª edición: forma corta 561–562, forma larga 563–566. Si estás en crisis, llama o envía un mensaje al 988 (Línea de Prevención del Suicidio y Crisis; en Estados Unidos, marca 2 para español o escribe AYUDA).