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Tradición 11 · 5 de noviembre

El rostro que no cuesta nada

Tradiciones diarias · 5 de noviembre

Cómo la capturan

Un centro de tratamiento necesita algo que no puede fabricar: alguien creíble que diga que funcionó. Las cifras de resultados se discuten, el personal cobra, y todo el mundo lo sabe. Lo que disipa la duda de una familia asustada es una persona que ha pasado por eso, mirando a una cámara y diciendo la verdad. Así que el centro le pide a un antiguo paciente agradecido, y la gratitud es real, y la respuesta suele ser que sí. Ahora mira qué cambió de manos. La recuperación de ese hombre muy probablemente ocurrió en sótanos de iglesias, gratis, entre personas que nunca le mandaron una factura — y su credibilidad se construyó allí. Se está gastando aquí, en un mercado, en un negocio. La propia literatura de A.A. explica exactamente por qué él es a quien vale la pena pedírselo (folleto de A.A. P-43): «Los alcohólicos que se han recuperado mediante nuestro programa son en sí mismos el mayor atractivo que tiene A.A.». Él es el atractivo. Ese es el activo. Y cuando menciona a qué reuniones va, un respaldo que nadie votó llega pegado a un nombre que nunca ha respaldado nada, y no hay nadie sentado del lado de A.A. en esa mesa para decirlo.

Para meditar

Su credibilidad se construyó gratis entre personas que nunca le cobraron, y se gastó en un negocio que sí cobraba. ¿Qué gané en un lugar y gasté en otro completamente distinto?

Fundamentado en: P-43 (Tradición Once); forma larga, Tradición 11.

Tradición 11

«Nuestra política de relaciones públicas se basa más bien en la atracción que en la promoción; necesitamos mantener siempre nuestro anonimato personal ante la prensa, la radio y el cine.»
Lee la Forma Larga (pp. 563–566). La forma corta de las pp. 561–562 es la que todo el mundo cita, pero la Forma Larga es donde las Tradiciones dicen de verdad lo que significan. La cláusula de la Tradición 3 sobre "ninguna otra afiliación", por ejemplo, existe solo en la Forma Larga. Esa sola cláusula es la razón por la que ningún centro de tratamiento puede ser dueño de un grupo de A.A. La mayor parte de lo que circula en internet la omite.

Y una distinción que conviene tener clara: las Tradiciones son gobierno, no teología. Obligan a los grupos de A.A. y a la Comunidad, no a las personas ni a los negocios externos. Se adoptaron en 1950 para evitar que A.A. fuera propiedad de alguien o que otros se apoderaran de ella. No son un reglamento para tu vida personal.

Tradiciones diarias es un recurso educativo independiente de Recovery Starts — no es literatura oficial de A.A., no está afiliado a Alcoholics Anonymous World Services y no es consejo médico. Las Doce Tradiciones son propiedad de A.A. Las referencias de página corresponden a Alcohólicos Anónimos (el Libro Grande), 4.ª edición: forma corta 561–562, forma larga 563–566. Si estás en crisis, llama o envía un mensaje al 988 (Línea de Prevención del Suicidio y Crisis; en Estados Unidos, marca 2 para español o escribe AYUDA).