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Tradición 11 · 9 de noviembre

La grabación se quedó publicada

Tradiciones diarias · 9 de noviembre

Cómo la rompe un grupo

Fue un invierno duro y el grupo hizo algo decente. La mitad de los habituales no podía salir, así que alguien puso una cámara al fondo y transmitió la reunión, y funcionó — doce personas que se habrían quedado solas en casa estuvieron en la sala. Nadie pensó en el archivo, porque nadie pensaba en septiembre estando en febrero. En marzo un hombre compartió durante once minutos sobre su hermano, que había muerto en noviembre, y sobre lo que le dijo la última vez que hablaron. Estaba frente a la cámara. No sabía que lo estaba. Aquello a lo que dio su consentimiento era una sala: esos rostros, esa noche. El archivo entregó su historia a un público que nunca aceptó y del que no puede retirarla — en septiembre la viuda de su hermano la encuentra, porque el nombre de su hermano está en ella y ella lo estaba buscando. Todo en la decisión de ese grupo fue amable. Pero quién escucha la historia de un miembro es decisión del propio miembro, tomada de nuevo cada vez que la cuenta — y una grabación sigue tomándola por él mucho después de que termine el invierno.

Para meditar

Un grupo hizo algo amable por quienes no podían salir, y nadie pensaba en septiembre estando en febrero. ¿Qué estoy haciendo ahora mismo que seguirá pudiéndose encontrar mucho después de que haya pasado la razón?

Fundamentado en: Forma larga, Tradición 11.

Tradición 11

«Nuestra política de relaciones públicas se basa más bien en la atracción que en la promoción; necesitamos mantener siempre nuestro anonimato personal ante la prensa, la radio y el cine.»
Lee la Forma Larga (pp. 563–566). La forma corta de las pp. 561–562 es la que todo el mundo cita, pero la Forma Larga es donde las Tradiciones dicen de verdad lo que significan. La cláusula de la Tradición 3 sobre "ninguna otra afiliación", por ejemplo, existe solo en la Forma Larga. Esa sola cláusula es la razón por la que ningún centro de tratamiento puede ser dueño de un grupo de A.A. La mayor parte de lo que circula en internet la omite.

Y una distinción que conviene tener clara: las Tradiciones son gobierno, no teología. Obligan a los grupos de A.A. y a la Comunidad, no a las personas ni a los negocios externos. Se adoptaron en 1950 para evitar que A.A. fuera propiedad de alguien o que otros se apoderaran de ella. No son un reglamento para tu vida personal.

Tradiciones diarias es un recurso educativo independiente de Recovery Starts — no es literatura oficial de A.A., no está afiliado a Alcoholics Anonymous World Services y no es consejo médico. Las Doce Tradiciones son propiedad de A.A. Las referencias de página corresponden a Alcohólicos Anónimos (el Libro Grande), 4.ª edición: forma corta 561–562, forma larga 563–566. Si estás en crisis, llama o envía un mensaje al 988 (Línea de Prevención del Suicidio y Crisis; en Estados Unidos, marca 2 para español o escribe AYUDA).