Qu’est-ce que la « Treizième Étape » ?
En bref :
- Il n’y a pas de Treizième Étape dans le Gros Livre. L’expression ne figure nulle part dans la quatrième édition : ni dans le texte du programme, ni dans les appendices, ni dans les histoires personnelles.
- Dans le reste de nos sources, elle apparaît trois fois, avec trois sens différents. En 1946, Bill W. plaisantait sur le fait que le livre devienne la « Treizième voie de sortie ». En 1947, il mettait en garde contre le fait de traiter les clubs comme une « Treizième Étape ». En 1980, Dr Bob et les pionniers a employé « treizième étape », avec un clin d’œil, à propos d’un homme et d’une femme des débuts à Akron en 1935.
- L’emploi de 1980 est le seul qui concerne deux personnes qui forment un couple. Aucun livre de nos sources ne définit l’expression. Une brochure plus tardive des AA (P-16) cite parmi les problèmes de groupe les « tentatives d’un membre d’attirer l’intérêt amoureux des nouveaux venus », sans employer l’expression.
Ce que la recherche a trouvé
Nous avons cherché « thirteenth step », « 13th step », « step thirteen » et « thirteenth » seul (en anglais) dans toutes nos sources. Le Gros Livre de la quatrième édition n’en contient aucun. Voici chaque emploi trouvé, du plus ancien au plus récent.
1. La « Treizième voie de sortie » (1946). Dans son article du Grapevine « L’anonymat » (1946), Bill raconte comment le livre a reçu son titre. Un vote serré avait favorisé « La voie de sortie », mais la Bibliothèque du Congrès avait déjà douze livres de ce titre : « nous frémissions à l’idée d’être la “Treizième voie de sortie” » (P-17, « L’anonymat », 1946). Ainsi le livre, et le Mouvement, sont devenus « Alcooliques anonymes ». Bill raconte la même histoire dans Le Mouvement des AA devient adulte (1957). Ce n’est pas du tout une étape. C’est une plaisanterie sur le titre d’un livre.
2. Les clubs comme « Treizième Étape » (1947). Dans « Les clubs chez les AA » (1947), Bill écrit que tant de membres tiennent aux clubs que « nous pourrions les concevoir comme une institution centrale des AA — une sorte de “Treizième Étape” de notre programme de rétablissement sans laquelle les Douze autres Étapes ne marcheraient pas » (P-17, « Les clubs chez les AA », 1947). Il l’évoque comme le bout extrême du point de vue favorable aux clubs : certains enthousiastes se comportent comme si la vie de club suffisait à régler le problème de la boisson, et ils « ont tendance à dépendre des clubs plutôt que du programme des AA » (P-17, « Les clubs chez les AA », 1947). Il donne ensuite le point de vue opposé et s’arrête sur un terrain d’entente. Les membres qui veulent des clubs devraient en avoir, mais les clubs devraient être constitués en sociétés distinctes et tenus à l’écart des affaires des groupes des AA, « pour bien distinguer le matériel du spirituel » (P-17, « Les clubs chez les AA », 1947). (Voir Qu’a dit Bill W. des clubs et des AA ?)
3. « Victor » et « Lil » (écrit en 1980, à propos de 1935). Dr Bob et les pionniers raconte l’histoire d’un ancien maire d’Akron et de « la première femme à chercher de l’aide », deux des alcooliques des environs d’Akron à l’été et à l’automne 1935 « qui n’ont pas pris » (Dr Bob et les pionniers, 1980). « Ensemble, Victor et la dame connue sous le nom de Lil se sont mis à écrire la “treizième étape”, bien avant que les douze premières aient seulement été imaginées » (Dr Bob et les pionniers, 1980). Le livre ajoute qu’« on dit que cela a commencé dans le bureau du Dr Bob — sur sa table d’examen » (Dr Bob et les pionniers, 1980). La soirée s’est terminée avec Lil, ivre, qui a attrapé des pilules et s’est précipitée vers une fenêtre. Bill s’est rappelé plus tard qu’ils étaient tous « scandalisés par l’épisode » (Dr Bob et les pionniers, 1980), et « on dit » que le Dr Bob s’est méfié des femmes alcooliques pendant longtemps ensuite, même s’il a quand même essayé d’aider toutes celles qui se présentaient. Le livre transmet l’histoire comme du « folklore » des AA et comme une rumeur (« on dit »). Il ne définit pas l’expression. Il l’emploie en connaissance de cause, pour un homme et une femme qui forment un couple, et s’attend à ce que le lecteur comprenne la plaisanterie.
Ce que disent les livres, sans l’expression
Le texte du programme de 1939 n’aborde pas cela comme une affaire de groupe. À propos de la conduite sexuelle propre à un membre, le chapitre 5 demande de chaque relation « était-elle égoïste ou non ? » (p. 69), et demande où nous avions « sans justification » suscité la jalousie, le soupçon ou l’amertume (p. 69). Les instructions du chapitre 7 pour celui qui aide placent partout le bien-être du nouveau venu en premier, et disent de garder votre travail auprès de lui libre de toute prétention sur lui : il « n’a aucune obligation envers vous » (p. 94).
La brochure moderne Le groupe des AA (P-16, 2018) cite, parmi les problèmes courants des groupes qu’une conscience de groupe éclairée doit résoudre, « les tentatives d’un autre d’attirer l’intérêt amoureux des nouveaux venus » (P-16, 2018). Elle n’appelle pas cela la Treizième Étape, et elle ne donne aucune règle au-delà de la conscience de groupe.
Ce que le texte ne tranche pas
Aucun des livres de nos sources ne définit la « Treizième Étape ». Beaucoup de gens l’emploient aujourd’hui pour un membre qui poursuit un nouveau venu de ses assiduités amoureuses, mais aucun livre ici ne le dit, et nos sources ne peuvent pas confirmer comment l’expression est employée maintenant. Le plus proche est l’histoire de 1980, qui l’emploie pour deux buveurs qui forment un couple en 1935. Cette page rapporte ce que disent les livres et laisse l’usage actuel au lecteur.
Lisez-le vous-même
- P-17, A.A. Tradition : How It Developed (« Les clubs chez les AA », p. 17 ; « L’anonymat », p. 42), gratuit auprès des AA (en anglais) : https://www.aa.org/sites/default/files/literature/assets/p-17_AATraditions.pdf
- P-16, Le groupe des AA, gratuit sur le site des AA : https://www.aa.org/sites/default/files/literature/p-16_0723.pdf
- Chapitre 5, « Notre méthode » (p. 69), et chapitre 7, « Au secours des autres » (p. 94) : https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt5.pdf et https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt7.pdf
- Dr Bob et les pionniers et Le Mouvement des AA devient adulte sont vendus par A.A. World Services : https://onlineliterature.aa.org
Sources
| Source | Pages | Date |
|---|---|---|
| Alcoholics Anonymous, texte complet de la quatrième édition (recherché) | — | texte de 1939 ; quatrième édition, 2001 |
| Chapitres 5 et 7 | 69, 94 | 1939 |
| Bill W., « L’anonymat » (P-17) | 42 | AA Grapevine, 1946 |
| Bill W., « Les clubs chez les AA » (P-17) | 17 | AA Grapevine, 1947 |
| Le Mouvement des AA devient adulte (l’histoire du titre « La voie de sortie ») | — | 1957 ; après 1950 |
| Dr Bob et les pionniers (Victor et Lil) | — | 1980, à propos de 1935 ; après 1950 |
| P-16, Le groupe des AA | — | © 2018 ; après 1950 |
Les numéros de pages de P-17 sont ceux imprimés dans la brochure (© 2019), qui correspondent au PDF gratuit d’aa.org.
Recovery Starts est indépendant et n’est pas affilié aux Alcooliques anonymes. Les citations sont brèves et sourcées ; le Gros Livre, P-16, Le Mouvement des AA devient adulte et Dr Bob et les pionniers sont © A.A. World Services, Inc. ; les articles de P-17 sont © AA Grapevine, Inc.
Ces pages répondent à des questions sur les AA à partir de la littérature publiée par les AA eux-mêmes, lue en entier, chaque citation étant vérifiée mot à mot dans la page qu’elle cite. Recovery Starts est indépendant et n’est pas affilié aux Alcooliques anonymes. Ce que nous avons lu, et quand chaque source a été écrite.