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Tradition 4 · 13 avril

Avant tout

Traditions du jour · 13 avril

La menace aujourd’hui

Les derniers mots de la Quatrième Tradition fixent une limite que chaque groupe porte en lui : certaines choses appartiennent aux AA dans leur ensemble, et aucun groupe ni aucune personne ne peut en décider seul. La forme longue (Gros Livre, p. 563) : « En pareil cas, le bien-être commun passe avant tout. » Passer avant tout veut dire venir au-dessus de tout le reste, au-dessus de la préférence d’un groupe quelconque. En pareil cas renvoie à ce que nomme la phrase précédente : « des actes susceptibles d’affecter l’ensemble du Mouvement ». Quand les Traditions ont été publiées pour la première fois, en 1946, cette phrase nommait les administrateurs de la Fondation alcoolique ; une note de la brochure (brochure P-17 des AA, p. 7) indique qu’en 1954 le nom a été changé en Conseil des Services généraux. Même mission, nouveau nom. L’autonomie couvre la réunion d’un groupe. Elle ne couvre pas le fait de changer ce que sont les AA. Aujourd’hui, ce que sont les AA est décidé, dans bien des villes, par des gens qui n’ont consulté personne : un programme imprime sa propre version des Étapes sous le nom des AA, un établissement dit à un juge ce qui compte comme une réunion des AA. Un groupe qui suit, en lisant cette version ou en signant ces feuilles de présence, a agi au nom de tous les AA sans demander. Mettez-le à l’épreuve ce soir : trouvez une chose dite sur les AA dans votre ville à laquelle les AA dans leur ensemble n’ont jamais consenti, et demandez qui l’a dite.

À méditer

Certaines décisions appartiennent aux AA dans leur ensemble, et aucun groupe, programme ou personne ne peut les prendre seul. Qu’a-t-on dit des AA dans ma ville que les AA n’ont jamais approuvé ?

Fondé sur : forme longue, Tradition 4 (Gros Livre, p. 563) ; P-17, p. 7 (les Douze Points de 1946, avec sa note).

Tradition 4

Chaque groupe devrait être autonome, sauf sur les points qui touchent d’autres groupes ou l’ensemble du Mouvement.
Lisez la forme longue (p. 563–566). La forme courte, aux p. 561–562, est celle que tout le monde cite — mais c’est dans la forme longue que les Traditions disent vraiment ce qu’elles veulent dire. La clause de la Tradition 3 sur l’absence de toute autre affiliation, par exemple, n’existe que dans la forme longue. Cette seule clause explique pourquoi aucun centre de traitement ne peut posséder un groupe des AA. Presque tout ce qui circule en ligne l’omet.

Et une distinction qu’il vaut la peine de garder claire : les Traditions relèvent de la gouvernance, pas de la théologie. Elles lient les groupes des AA et le Mouvement — pas les individus, ni les entreprises extérieures. Elles ont été adoptées en 1950 pour empêcher que les AA soient accaparés ou récupérés. Elles ne sont pas un règlement pour votre vie personnelle.

Traditions du jour est une ressource éducative indépendante de Recovery Starts — qui n’est pas de la documentation officielle des AA, qui n’est pas affiliée aux Alcoholics Anonymous World Services et qui ne constitue pas un avis médical. Les Douze Traditions sont la propriété des AA. Les références de pages renvoient à Alcoholics Anonymous (le Gros Livre), 4e édition (en anglais) : forme courte p. 561–562, forme longue p. 563–566. Si vous êtes en crise, au Canada, appelez ou textez le 988 (Ligne d’aide en cas de crise de suicide, en français) ; aux États-Unis, appelez le 988 (Suicide & Crisis Lifeline) et demandez un interprète ; en France, appelez le 3114.