Tradition 4 · 25 avril

Le oui d’un seul groupe

Traditions du jour · 25 avril

Comment on la détourne

Un seul groupe ne peut pas dire oui au nom des AA, et c’est justement le oui que les programmes extérieurs viennent chercher. Un programme de traitement veut mettre les AA sur sa brochure. Il demande à un groupe sympathique de se réunir dans ses locaux, son soir à lui, et de le laisser dire aux familles que les AA font partie de ses soins. Un groupe accepte. Regardez ce qui a été décidé. Le public lit désormais les AA comme un élément de ce programme. Chaque autre groupe de la ville se fait demander pourquoi il ne fait pas pareil. Ce projet touche grandement l’ensemble du Mouvement, et selon la forme longue aucun groupe ne devrait agir ainsi sans en avoir d’abord parlé aux administrateurs des AA ; elle se termine par ces mots (Gros Livre, p. 563) : « En pareil cas, le bien-être commun passe avant tout. » Passer avant tout veut dire venir en premier, au-dessus de tout le reste. Bill W. avait déjà tracé la ligne en 1947 (brochure P-17 des AA, p. 24) : « ni les AA dans leur ensemble ni aucun groupe des AA ne devraient s’engager dans une activité autre que celle des AA proprement dits ». Et : « nous ne pouvons pas lier le nom des AA à d’autres entreprises dans le domaine de l’alcool au point que le public ait l’impression que nous avons abandonné notre seul but. » La liberté d’un groupe couvre sa propre réunion, jamais le nom que tous les groupes partagent. Mettez-le à l’épreuve ce soir : demandez si une brochure ou un site Web présente votre réunion comme faisant partie du programme de quelqu’un.

À méditer

Un groupe peut diriger sa propre réunion, mais il ne peut pas prêter le nom que tous les groupes partagent. Mon groupe a-t-il dit oui à quelque chose au nom de tous les AA ?

Fondé sur : forme longue, Tradition 4 (Gros Livre, p. 563) ; P-17, p. 24 (Bill W., « Les dangers de lier les AA à d’autres projets », 1947).

Tradition 4

Chaque groupe devrait être autonome, sauf sur les points qui touchent d’autres groupes ou l’ensemble du Mouvement.

Lisez la forme longue (p. 563–566). La forme courte, aux p. 561–562, est celle que tout le monde cite — mais c’est dans la forme longue que les Traditions disent vraiment ce qu’elles veulent dire. La clause de la Tradition 3 sur l’absence de toute autre affiliation, par exemple, n’existe que dans la forme longue. Cette seule clause explique pourquoi aucun centre de traitement ne peut posséder un groupe des AA. Presque tout ce qui circule en ligne l’omet.

Et une distinction qu’il vaut la peine de garder claire : les Traditions relèvent de la gouvernance, pas de la théologie. Elles lient les groupes des AA et le Mouvement — pas les individus, ni les entreprises extérieures. Elles ont été adoptées en 1950 pour empêcher que les AA soient accaparés ou récupérés. Elles ne sont pas un règlement pour votre vie personnelle.

Ce que disent réellement les Traditions → La forme longue, p. 563 → Chercher dans le Gros Livre → Chaque jour de ce mois →

Interrogez Recovery Einstein sur la Tradition 4 → Obtenir l’appli →

← 24 avrilLe même soir Tradition 4Tout le mois d’avril 26 avril →Absorbés par leurs propres affaires

Traditions du jour est une ressource éducative indépendante de Recovery Starts — qui n’est pas de la documentation officielle des AA, qui n’est pas affiliée aux Alcoholics Anonymous World Services et qui ne constitue pas un avis médical. Les Douze Traditions sont la propriété des AA. Les références de pages renvoient à Alcoholics Anonymous (le Gros Livre), 4e édition (en anglais) : forme courte p. 561–562, forme longue p. 563–566. Si vous êtes en crise, au Canada, appelez ou textez le 988 (Ligne d’aide en cas de crise de suicide, en français) ; aux États-Unis, appelez le 988 (Suicide & Crisis Lifeline) et demandez un interprète ; en France, appelez le 3114.