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Tradition 4 · 27 avril

Directement responsables

Traditions du jour · 27 avril

Avant la Tradition

Consulter les administrateurs n’a jamais voulu dire demander l’avis d’un patron, car les AA ont ensuite fait en sorte que leurs administrateurs répondent aux groupes. Quand la forme longue a été imprimée pour la première fois en 1946, les administrateurs étaient, selon les mots que Bill a employés plus tard, un organisme indépendant. La forme longue demandait pourtant à chaque groupe, comité et membre de leur en parler avant d’agir au nom de l’ensemble des AA, parce que quelqu’un devait garder l’ensemble en vue. Puis les groupes ont construit un moyen de faire parvenir leur propre voix à ce conseil : des délégués élus au sein de leurs propres assemblées, réunis en conférence. Bill W. a décrit l’aboutissement (Le Mouvement des AA devient adulte) : « Même nos administrateurs, autrefois un organisme indépendant, sont aujourd’hui directement responsables envers notre association. Ils sont les gardiens et les exécutants de nos services mondiaux. » Les exécutants sont ceux qui veillent à ce que le travail se fasse. Et la ligne qui tient le tout ensemble : « C’est dans cet esprit de service que nous élisons les comités informels par roulement des groupes des AA, les associations d’intergroupes de la région et la Conférence des Services généraux pour l’ensemble des AA. » La chaîne monte des groupes par l’élection et répond en sens inverse. Mettez-le à l’épreuve ce soir : demandez si votre groupe élit quelqu’un pour porter sa voix jusqu’à la région, et ce que cette personne a porté la dernière fois.

À méditer

Les administrateurs des AA répondent aux groupes par l’intermédiaire de personnes que les groupes élisent. Mon groupe a-t-il une voix dans cette chaîne, ou a-t-il laissé le siège vide ?

Fondé sur : forme longue, Tradition 4 (Gros Livre, p. 563) ; Le Mouvement des AA devient adulte (L’unité : le Deuxième Legs).

Tradition 4

Chaque groupe devrait être autonome, sauf sur les points qui touchent d’autres groupes ou l’ensemble du Mouvement.
Lisez la forme longue (p. 563–566). La forme courte, aux p. 561–562, est celle que tout le monde cite — mais c’est dans la forme longue que les Traditions disent vraiment ce qu’elles veulent dire. La clause de la Tradition 3 sur l’absence de toute autre affiliation, par exemple, n’existe que dans la forme longue. Cette seule clause explique pourquoi aucun centre de traitement ne peut posséder un groupe des AA. Presque tout ce qui circule en ligne l’omet.

Et une distinction qu’il vaut la peine de garder claire : les Traditions relèvent de la gouvernance, pas de la théologie. Elles lient les groupes des AA et le Mouvement — pas les individus, ni les entreprises extérieures. Elles ont été adoptées en 1950 pour empêcher que les AA soient accaparés ou récupérés. Elles ne sont pas un règlement pour votre vie personnelle.

Traditions du jour est une ressource éducative indépendante de Recovery Starts — qui n’est pas de la documentation officielle des AA, qui n’est pas affiliée aux Alcoholics Anonymous World Services et qui ne constitue pas un avis médical. Les Douze Traditions sont la propriété des AA. Les références de pages renvoient à Alcoholics Anonymous (le Gros Livre), 4e édition (en anglais) : forme courte p. 561–562, forme longue p. 563–566. Si vous êtes en crise, au Canada, appelez ou textez le 988 (Ligne d’aide en cas de crise de suicide, en français) ; aux États-Unis, appelez le 988 (Suicide & Crisis Lifeline) et demandez un interprète ; en France, appelez le 3114.