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Tradición 4 · 27 de abril

Directamente responsables

Tradiciones diarias · 27 de abril

Antes de la Tradición

Consultar con los custodios nunca pretendió ser pedirle permiso a un jefe, porque A.A. pasó después a hacer que sus custodios respondieran ante los grupos. Cuando la Forma Larga se imprimió por primera vez en 1946, los custodios eran, según las palabras posteriores de Bill, un cuerpo independiente. La Forma Larga igual les decía a todo grupo, comité y miembro que consultaran con ellos antes de actuar en nombre de A.A. en su conjunto, porque alguien tenía que tener presente el todo. Luego los grupos construyeron una vía para que su propia voz llegara a esa junta: delegados elegidos en sus propias asambleas, reunidos en una conferencia. Bill W. describió adónde llegó todo (A.A. llega a su mayoría de edad): «Incluso nuestros Custodios, que antes eran un cuerpo independiente, hoy son directamente responsables ante nuestra comunidad. Son los guardianes y gestores de nuestros servicios mundiales». Gestores son las personas que se encargan de que el trabajo se haga. Y la línea que lo mantiene unido: «Es con este espíritu de servicio que elegimos los comités rotativos informales de los grupos de A.A., las Asociaciones de Intergrupo de la zona y la Conferencia de Servicios Generales para A.A. en su conjunto». La cadena sube desde los grupos por elección y responde hacia abajo. Pruébalo esta noche: pregunta si tu grupo elige a alguien que lleve su voz a la zona, y qué fue lo último que llevó.

Para meditar

Los custodios de A.A. responden ante los grupos mediante personas que los grupos eligen. ¿Mi grupo tiene voz en esa cadena, o ha dejado la silla vacía?

Fundamentado en: forma larga, Tradición 4 (Libro Grande, p. 563); A.A. llega a su mayoría de edad (Unidad: el Segundo Legado).

Tradición 4

«Cada grupo debe ser autónomo, excepto en asuntos que afecten a otros grupos o a A.A. considerado como un todo.»
Lee la Forma Larga (pp. 563–566). La forma corta de las pp. 561–562 es la que todo el mundo cita, pero la Forma Larga es donde las Tradiciones dicen de verdad lo que significan. La cláusula de la Tradición 3 sobre "ninguna otra afiliación", por ejemplo, existe solo en la Forma Larga. Esa sola cláusula es la razón por la que ningún centro de tratamiento puede ser dueño de un grupo de A.A. La mayor parte de lo que circula en internet la omite.

Y una distinción que conviene tener clara: las Tradiciones son gobierno, no teología. Obligan a los grupos de A.A. y a la Comunidad, no a las personas ni a los negocios externos. Se adoptaron en 1950 para evitar que A.A. fuera propiedad de alguien o que otros se apoderaran de ella. No son un reglamento para tu vida personal.

Tradiciones diarias es un recurso educativo independiente de Recovery Starts — no es literatura oficial de A.A., no está afiliado a Alcoholics Anonymous World Services y no es consejo médico. Las Doce Tradiciones son propiedad de A.A. Las referencias de página corresponden a Alcohólicos Anónimos (el Libro Grande), 4.ª edición: forma corta 561–562, forma larga 563–566. Si estás en crisis, llama o envía un mensaje al 988 (Línea de Prevención del Suicidio y Crisis; en Estados Unidos, marca 2 para español o escribe AYUDA).