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Tradição 4 · 27 de abril

Diretamente responsáveis

Tradições diárias · 27 de abril

Antes da Tradição

Consultar os custódios nunca quis dizer pedir ordens a um patrão, porque A.A. passou a fazer os seus custódios responderem aos grupos. Quando a Forma Longa foi impressa pela primeira vez, em 1946, os custódios eram, nas palavras posteriores de Bill, um corpo independente. A Forma Longa ainda mandava todo grupo, comitê e membro consultá-los antes de agir por A.A. como um todo, porque alguém tinha de manter o conjunto à vista. Depois os grupos construíram um caminho para a sua própria voz chegar àquela junta: delegados eleitos em suas próprias assembleias, reunidos em conferência. Bill W. descreveu onde isso terminou (Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade): “Até os nossos Custódios, outrora um corpo independente, são hoje diretamente responsáveis perante a nossa irmandade. Eles são os zeladores e os agilizadores dos nossos serviços mundiais.” Agilizadores são as pessoas que cuidam para que o trabalho seja feito. E a linha que mantém tudo unido: “É nesse espírito de serviço que elegemos os comitês rotativos informais dos grupos de A.A., as Associações de Intergrupo da região e a Conferência de Serviços Gerais para A.A. como um todo.” A cadeia sobe dos grupos por eleição e responde de volta para baixo. Teste esta noite: pergunte se o seu grupo elege alguém para levar a sua voz à região, e o que essa pessoa levou por último.

Para refletir

Os custódios de A.A. respondem aos grupos por meio de pessoas que os grupos elegem. O meu grupo tem voz nessa cadeia, ou deixou a cadeira vazia?

Fundamentado em: forma longa, Tradição 4 (Livro Azul, p. 563); Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade (Unidade: o Segundo Legado)

Tradição 4

“Cada grupo deve ser autônomo, salvo em assuntos que digam respeito a outros grupos ou a A.A. em seu conjunto.”
Leia a Forma Longa (pp. 563–566). A forma curta, nas pp. 561–562, é a que todo mundo cita — mas é na Forma Longa que as Tradições realmente dizem o que querem dizer. A cláusula “nenhuma outra afiliação” da Tradição 3, por exemplo, existe somente na Forma Longa. Essa única cláusula é o motivo pelo qual nenhum centro de tratamento pode ser dono de um grupo de A.A. A maior parte do que circula na internet a ignora.

E uma distinção que vale a pena manter clara: as Tradições são governança, não teologia. Elas obrigam os grupos de A.A. e a Irmandade — não os indivíduos, nem empresas de fora. Foram adotadas em 1950 para impedir que A.A. fosse possuído ou cooptado. Não são um manual para a sua vida pessoal.

Tradições diárias é um recurso educacional independente da Recovery Starts — não é literatura oficial de A.A., não tem vínculo com a Alcoholics Anonymous World Services e não é orientação médica. As Doze Tradições são propriedade de A.A. As referências de página são do Alcoólicos Anônimos, 4ª edição (o Livro Azul, em inglês): forma curta 561–562, forma longa 563–566. Se você estiver em crise, ligue para o 988 (Suicide & Crisis Lifeline, EUA; peça um intérprete de português) ou, no Brasil, para o CVV no 188.