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Tradition 8 · 12 août

L’audit certifié

Traditions du jour · 12 août

Avant la Tradition

Tôt ou tard, vous entendrez dire que quelqu’un, quelque part, gagne de l’argent grâce aux AA. C’était une inquiétude bien réelle avant même que les Traditions existent. La Tradition 8 est claire : les AA restent « toujours non professionnels ». Personne n’est jamais payé pour le travail de Douzième Étape — transmettre le message à l’ivrogne qui boit encore. Cela se brise dès l’instant où le message lui-même est vendu. Même les fondateurs des AA ont un jour été jugés pour cela. Dr Bob et les pionniers rapporte : « En 1942, une rumeur courut à Cleveland selon laquelle le bureau de New York et le Gros Livre n’étaient qu’une escroquerie. » Après un dîner peu fréquenté, les présidents des groupes locaux ont conduit Bill W. et le Dr Bob dans un salon d’hôtel où attendaient un avocat et un comptable. L’accusation : les deux fondateurs se seraient partagé 64 000 $. Bill a écrit (Le Mouvement des AA devient adulte) qu’il « avait justement sur [lui] un audit certifié de toutes nos affaires depuis le début ». Les livres montraient que l’argent faisait vivre le bureau. Aucun alcoolique n’avait jamais été facturé pour de l’aide. Le Dr Bob vivait avec trente dollars par semaine et n’avait jamais touché de redevances. Le comité s’est excusé. Le verdict de Bill lui-même : « Ce fut l’un des cas types d’où est née la Tradition des AA sur le professionnalisme et les employés rémunérés. »

À méditer

Quelqu’un m’a d’abord transmis le message. Était-ce la Douzième Étape — un ivrogne, gratuitement, ne voulant rien — ou quelqu’un était-il payé pour m’amener ici ?

Fondé sur : Dr Bob et les pionniers (les rumeurs de Cleveland) ; Le Mouvement des AA devient adulte (l’audit ; les cas types).

Tradition 8

« Le mouvement des Alcooliques anonymes devrait toujours demeurer non professionnel, mais nos centres de service peuvent engager des employés qualifiés. »
Lisez la forme longue (p. 563–566). La forme courte, aux p. 561–562, est celle que tout le monde cite — mais c’est dans la forme longue que les Traditions disent vraiment ce qu’elles veulent dire. La clause de la Tradition 3 sur l’absence de toute autre affiliation, par exemple, n’existe que dans la forme longue. Cette seule clause explique pourquoi aucun centre de traitement ne peut posséder un groupe des AA. Presque tout ce qui circule en ligne l’omet.

Et une distinction qu’il vaut la peine de garder claire : les Traditions relèvent de la gouvernance, pas de la théologie. Elles lient les groupes des AA et le Mouvement — pas les individus, ni les entreprises extérieures. Elles ont été adoptées en 1950 pour empêcher que les AA soient accaparés ou récupérés. Elles ne sont pas un règlement pour votre vie personnelle.

Traditions du jour est une ressource éducative indépendante de Recovery Starts — qui n’est pas de la documentation officielle des AA, qui n’est pas affiliée aux Alcoholics Anonymous World Services et qui ne constitue pas un avis médical. Les Douze Traditions sont la propriété des AA. Les références de pages renvoient à Alcoholics Anonymous (le Gros Livre), 4e édition (en anglais) : forme courte p. 561–562, forme longue p. 563–566. Si vous êtes en crise, au Canada, appelez ou textez le 988 (Ligne d’aide en cas de crise de suicide, en français) ; aux États-Unis, appelez le 988 (Suicide & Crisis Lifeline) et demandez un interprète ; en France, appelez le 3114.