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Tradition 8 · 13 août

La ligne de bio

Traditions du jour · 13 août

La menace aujourd’hui

Trois semaines après vos débuts, vous les rencontrerez en ligne, si ce n’est déjà fait : le coach en rétablissement, le compagnon de sobriété, le mentor au tarif mensuel — et, glissées discrètement dans la bio comme un diplôme, les années passées dans les salles. L’appartenance est l’argument de vente, parce qu’elle fonctionne : une famille effrayée qui choisit à qui envoyer de l’argent choisira celui qui est passé par où leur fils se trouve. Les AA ont vu venir cette vente exacte et lui ont réservé leur langage le plus tranchant. Bill W. a écrit (brochure P-17) : « personne ne devrait se présenter comme thérapeute des AA. Puisque nous sommes strictement amateurs, une telle chose ne peut exister. » Non pas ne devrait pas — ne peut pas. Les AA ne donnent de licence à personne et ne certifient personne ; un titre des AA mis en vente est donc une chose qui n’existe pas, vendue quand même. Et ce qui figure vraiment sur l’étiquette de prix, ce n’est pas la compétence du coach, qui peut être réelle. Bill l’a nommé en imaginant sa propre enseigne : « Et j’exploiterais assurément le nom des Alcooliques anonymes, une association purement amateur, pour développer ma pratique professionnelle. » Ce nom a été bâti en quatre-vingt-dix ans par des gens qui n’ont été payés d’aucun sou pour le bâtir. L’égoïsme déguisé en illumination spirituelle peut profiter à ceux qui le pratiquent, mais ce sont les AA qui en paient le prix.

À méditer

Être membre des AA n’est pas une qualification — les AA disent qu’une telle chose n’existe pas. Ai-je déjà fait confiance à quelqu’un, ou payé quelqu’un, simplement parce qu’il disait être l’un des nôtres ?

Fondé sur : P-17 (il n’existe pas de thérapeute des AA ; l’usage du nom à des fins commerciales).

Tradition 8

« Le mouvement des Alcooliques anonymes devrait toujours demeurer non professionnel, mais nos centres de service peuvent engager des employés qualifiés. »
Lisez la forme longue (p. 563–566). La forme courte, aux p. 561–562, est celle que tout le monde cite — mais c’est dans la forme longue que les Traditions disent vraiment ce qu’elles veulent dire. La clause de la Tradition 3 sur l’absence de toute autre affiliation, par exemple, n’existe que dans la forme longue. Cette seule clause explique pourquoi aucun centre de traitement ne peut posséder un groupe des AA. Presque tout ce qui circule en ligne l’omet.

Et une distinction qu’il vaut la peine de garder claire : les Traditions relèvent de la gouvernance, pas de la théologie. Elles lient les groupes des AA et le Mouvement — pas les individus, ni les entreprises extérieures. Elles ont été adoptées en 1950 pour empêcher que les AA soient accaparés ou récupérés. Elles ne sont pas un règlement pour votre vie personnelle.

Traditions du jour est une ressource éducative indépendante de Recovery Starts — qui n’est pas de la documentation officielle des AA, qui n’est pas affiliée aux Alcoholics Anonymous World Services et qui ne constitue pas un avis médical. Les Douze Traditions sont la propriété des AA. Les références de pages renvoient à Alcoholics Anonymous (le Gros Livre), 4e édition (en anglais) : forme courte p. 561–562, forme longue p. 563–566. Si vous êtes en crise, au Canada, appelez ou textez le 988 (Ligne d’aide en cas de crise de suicide, en français) ; aux États-Unis, appelez le 988 (Suicide & Crisis Lifeline) et demandez un interprète ; en France, appelez le 3114.