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Tradição 8 · 13 de agosto

A Linha da Biografia

Tradições diárias · 13 de agosto

A ameaça hoje

Três semanas depois de chegar, você vai encontrá-los na internet, se ainda não encontrou: o coach de recuperação, o acompanhante sóbrio, o mentor com mensalidade — e, colocados discretamente na biografia como se fossem uma licença, os anos nas salas. Ser membro é o marketing, porque funciona: uma família assustada escolhendo para quem mandar dinheiro vai escolher quem já esteve onde o filho dela está. A.A. viu essa venda exata chegando e usou contra ela a sua linguagem mais direta. Bill W. escreveu (folheto P-17 de A.A.): “ninguém deveria se anunciar como terapeuta de A.A. Como somos estritamente amadores, não pode existir tal coisa.” Não “não deveria” — não pode. A.A. não dá licença a ninguém e não certifica ninguém; portanto, uma credencial de A.A. posta à venda é algo que não existe, sendo vendido mesmo assim. E o que de fato está na etiqueta de preço não é a habilidade do coach, que pode ser real. Bill deu nome a isso ao imaginar a sua própria placa: “E eu certamente estaria me aproveitando do nome de Alcoólicos Anônimos, uma organização puramente amadora, para ampliar minha atividade profissional.” O nome foi construído ao longo de noventa anos por pessoas que não receberam nada para construí-lo. O egoísmo disfarçado de esclarecimento espiritual pode beneficiar quem o pratica, mas quem paga o preço é A.A.

Para refletir

Ser membro de A.A. não é uma qualificação — A.A. diz que isso não existe. Será que já confiei em alguém, ou paguei a alguém, só porque dizia ser um dos nossos?

Fundamentado em: P-17 (não existe terapeuta de A.A.; aproveitar-se do nome).

Tradição 8

“Alcoólicos Anônimos deverá manter-se sempre não profissional, embora nossos centros de serviços possam contratar funcionários especializados.”
Leia a Forma Longa (pp. 563–566). A forma curta, nas pp. 561–562, é a que todo mundo cita — mas é na Forma Longa que as Tradições realmente dizem o que querem dizer. A cláusula “nenhuma outra afiliação” da Tradição 3, por exemplo, existe somente na Forma Longa. Essa única cláusula é o motivo pelo qual nenhum centro de tratamento pode ser dono de um grupo de A.A. A maior parte do que circula na internet a ignora.

E uma distinção que vale a pena manter clara: as Tradições são governança, não teologia. Elas obrigam os grupos de A.A. e a Irmandade — não os indivíduos, nem empresas de fora. Foram adotadas em 1950 para impedir que A.A. fosse possuído ou cooptado. Não são um manual para a sua vida pessoal.

Tradições diárias é um recurso educacional independente da Recovery Starts — não é literatura oficial de A.A., não tem vínculo com a Alcoholics Anonymous World Services e não é orientação médica. As Doze Tradições são propriedade de A.A. As referências de página são do Alcoólicos Anônimos, 4ª edição (o Livro Azul, em inglês): forma curta 561–562, forma longa 563–566. Se você estiver em crise, ligue para o 988 (Suicide & Crisis Lifeline, EUA; peça um intérprete de português) ou, no Brasil, para o CVV no 188.