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Tradition 2 · 7 février

Dix-huit à Akron

Traditions du jour · 7 février

Avant la Tradition

Avant que les AA aient une seule Tradition, leurs deux fondateurs ne pouvaient pas bouger sans un vote des membres. À l’automne 1937, Bill W. et le Dr Bob voulaient des missionnaires rémunérés, une chaîne d’hôpitaux et un livre. Le Dr Bob a suggéré de soumettre d’abord ces idées aux membres d’Akron. Dix-huit d’entre eux se sont assis dans un salon et ont écouté le plan. Bill s’en souvenait (Le Mouvement des AA devient adulte) : « Des employés rémunérés, disaient-ils, tueraient notre bonne volonté auprès des alcooliques : ce serait la ruine pure et simple. Si nous nous lancions dans les hôpitaux, tout le monde dirait que c’était une escroquerie. » Les fondateurs ont insisté, et un vote a eu lieu. Le plan est passé à une très faible majorité. Des années plus tard, Bill a admis que la minorité avait eu raison au sujet des missionnaires rémunérés et de la grosse entreprise, et il a écrit : « Bien que je ne l’aie pas vu alors, la conscience de groupe des Alcooliques anonymes était déjà à l’œuvre pour forger les bonnes décisions pour l’avenir des AA. » Remarquez l’ordre. Les fondateurs ont proposé. Les membres ont décidé, et le camp perdant a quand même été entendu. Neuf ans plus tard, la forme longue l’a mis par écrit (Gros Livre, p. 563) : « Dans la poursuite de notre objectif commun, il n’existe qu’une seule autorité ultime : un Dieu d’amour tel qu’Il peut se manifester dans notre conscience de groupe. » Mettez-le à l’épreuve ce soir : demandez-vous si ce sont les membres de votre groupe, et non ses fondateurs ni ses hôtes, qui ont décidé du dernier grand changement dans votre salle.

À méditer

En 1937, les fondateurs ont proposé et dix-huit membres d’Akron ont décidé. Qui a décidé du dernier grand changement dans ma salle ?

Fondé sur : forme longue, Tradition 2 (Gros Livre, p. 563) ; Le Mouvement des AA devient adulte (Le service : le troisième legs — la réunion d’Akron, 1937).

Tradition 2

« Dans la poursuite de notre objectif commun, il n’existe qu’une seule autorité ultime : un Dieu d’amour tel qu’Il peut se manifester dans notre conscience de groupe. Nos chefs ne sont que des serviteurs de confiance, ils ne gouvernent pas. »
Lisez la forme longue (p. 563–566). La forme courte, aux p. 561–562, est celle que tout le monde cite — mais c’est dans la forme longue que les Traditions disent vraiment ce qu’elles veulent dire. La clause de la Tradition 3 sur l’absence de toute autre affiliation, par exemple, n’existe que dans la forme longue. Cette seule clause explique pourquoi aucun centre de traitement ne peut posséder un groupe des AA. Presque tout ce qui circule en ligne l’omet.

Et une distinction qu’il vaut la peine de garder claire : les Traditions relèvent de la gouvernance, pas de la théologie. Elles lient les groupes des AA et le Mouvement — pas les individus, ni les entreprises extérieures. Elles ont été adoptées en 1950 pour empêcher que les AA soient accaparés ou récupérés. Elles ne sont pas un règlement pour votre vie personnelle.

Traditions du jour est une ressource éducative indépendante de Recovery Starts — qui n’est pas de la documentation officielle des AA, qui n’est pas affiliée aux Alcoholics Anonymous World Services et qui ne constitue pas un avis médical. Les Douze Traditions sont la propriété des AA. Les références de pages renvoient à Alcoholics Anonymous (le Gros Livre), 4e édition (en anglais) : forme courte p. 561–562, forme longue p. 563–566. Si vous êtes en crise, au Canada, appelez ou textez le 988 (Ligne d’aide en cas de crise de suicide, en français) ; aux États-Unis, appelez le 988 (Suicide & Crisis Lifeline) et demandez un interprète ; en France, appelez le 3114.