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Tradition 1 · 20 janvier

À sa destination

Traditions du jour · 20 janvier

Comment on la détourne

Les AA restent un seul Mouvement d’une ville à l’autre seulement tant qu’aucun groupe n’appartient à quelqu’un d’autre, et c’est la mainmise qui brise cela. En 1939, les auteurs du livre ont consigné un espoir (Gros Livre, p. 162) : « Un jour, nous espérons que tout alcoolique qui voyage trouvera à sa destination une association des Alcooliques anonymes. » Pas une association. La même. Un ivrogne devenu sobre dans une ville pouvait entrer dans une salle d’une autre et y trouver la même chose : gratuite, tenue par ses membres, appartenant aux alcooliques qui s’y trouvent. Cette ressemblance, c’est ce que la forme longue appelle « un grand tout » (Gros Livre, p. 563). Chaque groupe en est une petite partie, comme chaque membre. Un homme en déplacement pour le travail, loin de chez lui, cherche une réunion et découvre que la seule de la ville se tient dans un établissement de traitement. La porte est verrouillée après vingt heures. Le personnel dirige le format. Une affiche dit que la réunion est pour les résidents et les anciens. L’horaire dit AA ; rien d’autre dans la salle ne le dit. Chaque salle de ce genre fait un peu moins signifier le nom, et le prochain voyageur lui fait un peu moins confiance. Mettez-le à l’épreuve ce soir : si un étranger de passage entrait, retrouverait-il les AA qu’il a laissés derrière lui ?

À méditer

Les AA sont un seul Mouvement partout seulement tant qu’aucun groupe n’appartient à personne. Un étranger sobre venu d’une autre ville reconnaîtrait-il ma salle ?

Fondé sur : forme longue, Tradition 1 (Gros Livre, p. 563) ; Gros Livre, p. 162 (La vie qui vous attend).

Tradition 1

« Notre bien-être commun devrait venir en premier lieu ; le rétablissement personnel dépend de l’unité des AA. »
Lisez la forme longue (p. 563–566). La forme courte, aux p. 561–562, est celle que tout le monde cite — mais c’est dans la forme longue que les Traditions disent vraiment ce qu’elles veulent dire. La clause de la Tradition 3 sur l’absence de toute autre affiliation, par exemple, n’existe que dans la forme longue. Cette seule clause explique pourquoi aucun centre de traitement ne peut posséder un groupe des AA. Presque tout ce qui circule en ligne l’omet.

Et une distinction qu’il vaut la peine de garder claire : les Traditions relèvent de la gouvernance, pas de la théologie. Elles lient les groupes des AA et le Mouvement — pas les individus, ni les entreprises extérieures. Elles ont été adoptées en 1950 pour empêcher que les AA soient accaparés ou récupérés. Elles ne sont pas un règlement pour votre vie personnelle.

Traditions du jour est une ressource éducative indépendante de Recovery Starts — qui n’est pas de la documentation officielle des AA, qui n’est pas affiliée aux Alcoholics Anonymous World Services et qui ne constitue pas un avis médical. Les Douze Traditions sont la propriété des AA. Les références de pages renvoient à Alcoholics Anonymous (le Gros Livre), 4e édition (en anglais) : forme courte p. 561–562, forme longue p. 563–566. Si vous êtes en crise, au Canada, appelez ou textez le 988 (Ligne d’aide en cas de crise de suicide, en français) ; aux États-Unis, appelez le 988 (Suicide & Crisis Lifeline) et demandez un interprète ; en France, appelez le 3114.