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Tradição 1 · 20 de janeiro

No Seu Destino

Tradições diárias · 20 de janeiro

Como ela é capturada

A.A. continua sendo uma só Irmandade de cidade em cidade apenas enquanto nenhum grupo dela pertencer a outra pessoa, e a captura é o que rompe isso. Em 1939, os autores do livro registraram uma esperança (Livro Azul, p. 162): “Um dia esperamos que todo alcoólico em viagem encontre uma Irmandade de Alcoólicos Anônimos no seu destino.” Não uma irmandade. A mesma. Um bêbado que ficou sóbrio numa cidade poderia entrar numa sala em outra e encontrar a mesma coisa: gratuita, dirigida pelos seus membros, pertencendo aos alcoólicos que estão nela. Essa igualdade é o que a Forma Longa chama de “um grande todo” (Livro Azul, p. 563). Todo grupo é uma pequena parte dele, assim como todo membro. Agora imagine um homem num trabalho longe de casa que procura uma reunião e descobre que a única da cidade acontece dentro de uma instituição de tratamento. A porta é trancada depois das oito. A equipe dirige o formato. Uma placa diz que a reunião é para residentes e egressos. O horário diz A.A.; nada mais na sala diz. Cada sala assim faz o nome significar um pouco menos, e o próximo viajante confia um pouco menos nele. Teste esta noite: se um desconhecido de outra cidade entrasse, ele encontraria o A.A. que deixou para trás?

Para refletir

A.A. é uma só irmandade em toda parte apenas enquanto nenhum grupo pertencer a ninguém. Um desconhecido sóbrio, de outra cidade, reconheceria a minha sala?

Fundamentado em: Forma longa, Tradição 1 (Livro Azul, p. 563); Livro Azul, p. 162 (Uma Visão para Você).

Tradição 1

“Nosso bem-estar comum deve estar em primeiro lugar; a recuperação individual depende da unidade de A.A.”
Leia a Forma Longa (pp. 563–566). A forma curta, nas pp. 561–562, é a que todo mundo cita — mas é na Forma Longa que as Tradições realmente dizem o que querem dizer. A cláusula “nenhuma outra afiliação” da Tradição 3, por exemplo, existe somente na Forma Longa. Essa única cláusula é o motivo pelo qual nenhum centro de tratamento pode ser dono de um grupo de A.A. A maior parte do que circula na internet a ignora.

E uma distinção que vale a pena manter clara: as Tradições são governança, não teologia. Elas obrigam os grupos de A.A. e a Irmandade — não os indivíduos, nem empresas de fora. Foram adotadas em 1950 para impedir que A.A. fosse possuído ou cooptado. Não são um manual para a sua vida pessoal.

Tradições diárias é um recurso educacional independente da Recovery Starts — não é literatura oficial de A.A., não tem vínculo com a Alcoholics Anonymous World Services e não é orientação médica. As Doze Tradições são propriedade de A.A. As referências de página são do Alcoólicos Anônimos, 4ª edição (o Livro Azul, em inglês): forma curta 561–562, forma longa 563–566. Se você estiver em crise, ligue para o 988 (Suicide & Crisis Lifeline, EUA; peça um intérprete de português) ou, no Brasil, para o CVV no 188.