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Tradição 1 · 7 de janeiro

Cada Contendor

Tradições diárias · 7 de janeiro

Antes da Tradição

A Tradição Um não foi entregue do alto; foi desenterrada da correspondência de grupos que estavam brigando. Em 1945, cartas sobre problemas de grupos enchiam os arquivos em Nova York. Bill W. (Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade): “Parecia que todo contendor em toda discussão de grupo nos escrevia durante esse período confuso e emocionante.” Um contendor é alguém que está de um dos lados de uma briga. Depois: “As ideias básicas das Doze Tradições de Alcoólicos Anônimos vieram diretamente dessa vasta correspondência.” E: “Um código de tradições jamais poderia, é claro, tornar-se regra ou lei. Mas poderia servir de guia para nossos Custódios, para o pessoal da Sede e, em especial, para os grupos de A.A. com dores de crescimento.” A primeira versão foi publicada no Grapevine em maio de 1946: é a Forma Longa que você ainda pode ler (Livro Azul, p. 563): “Cada membro de Alcoólicos Anônimos é apenas uma pequena parte de um grande todo.” Foi escrita para grupos, a partir dos destroços dos próprios grupos, para que o grupo seguinte não precisasse aprendê-la perdendo membros. Hoje ela raramente é lida onde deveria ser usada, na reunião de negócios, e as salas dirigidas por outros nem sequer têm reunião de negócios. Teste esta noite: pergunte quando foi a última vez que o seu grupo leu a Forma Longa em voz alta numa reunião de negócios, ou se ele faz alguma.

Para refletir

A Tradição Um foi escrita a partir das cartas de grupos que estavam brigando, como guia para grupos. O meu grupo alguma vez a lê onde ela foi feita para ser usada?

Fundamentado em: Forma longa, Tradição 1 (Livro Azul, p. 563); Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade (Serviço: o Terceiro Legado: as cartas e as primeiras Tradições).

Tradição 1

“Nosso bem-estar comum deve estar em primeiro lugar; a recuperação individual depende da unidade de A.A.”
Leia a Forma Longa (pp. 563–566). A forma curta, nas pp. 561–562, é a que todo mundo cita — mas é na Forma Longa que as Tradições realmente dizem o que querem dizer. A cláusula “nenhuma outra afiliação” da Tradição 3, por exemplo, existe somente na Forma Longa. Essa única cláusula é o motivo pelo qual nenhum centro de tratamento pode ser dono de um grupo de A.A. A maior parte do que circula na internet a ignora.

E uma distinção que vale a pena manter clara: as Tradições são governança, não teologia. Elas obrigam os grupos de A.A. e a Irmandade — não os indivíduos, nem empresas de fora. Foram adotadas em 1950 para impedir que A.A. fosse possuído ou cooptado. Não são um manual para a sua vida pessoal.

Tradições diárias é um recurso educacional independente da Recovery Starts — não é literatura oficial de A.A., não tem vínculo com a Alcoholics Anonymous World Services e não é orientação médica. As Doze Tradições são propriedade de A.A. As referências de página são do Alcoólicos Anônimos, 4ª edição (o Livro Azul, em inglês): forma curta 561–562, forma longa 563–566. Se você estiver em crise, ligue para o 988 (Suicide & Crisis Lifeline, EUA; peça um intérprete de português) ou, no Brasil, para o CVV no 188.