Independentemente de quem quer que seja
Tradições diárias · 23 de junho
O boato de hoje é que um bêbado precisa de uma instituição antes que A.A. possa fazer alguma coisa por ele, e o Livro Azul diz o contrário. Em “Trabalhando com os Outros”, o seu capítulo sobre levar a mensagem ao homem que ainda está bebendo, o livro é claro sobre de quem ele depende (Livro Azul, p. 98): “Grave na consciência de cada homem a ideia de que ele pode se recuperar independentemente de quem quer que seja. A única condição é que confie em Deus e faça uma limpeza em sua casa.” Uma só condição, e nenhum formulário de admissão nela. Um médico pode ser necessário para levá-lo através de uma abstinência perigosa, e a Forma Longa mantém isso bem fora de A.A. e sob a responsabilidade de médicos. O que nenhuma instituição pode ser é a porta de entrada de A.A. Um grupo ligado a uma instituição acaba levando uma mensagem diferente: faça uma avaliação primeiro, consiga um leito primeiro, depois venha até nós. A Forma Longa fecha essa porta do lado do grupo: um grupo de A.A. não pode vincular-se a ninguém, de modo que nunca precisa mandar o bêbado a lugar nenhum antes de ajudá-lo. Hoje a frase é dita dentro das próprias salas, como conselho: você precisa de tratamento primeiro, volte quando tiver feito os seus trinta dias. Teste esta noite: preste atenção ao que a sua sala diz ao recém-chegado trêmulo que ele precisa fazer antes que A.A. possa ajudá-lo.
O Livro Azul diz que um homem pode se recuperar independentemente de quem quer que seja, com uma só condição que nenhuma instituição estabelece. O que o meu grupo diz a um recém-chegado que ele precisa fazer primeiro?
Fundamentado em: Livro Azul, p. 98 (Trabalhando com os Outros); forma longa, Tradição 6 (Livro Azul, p. 564)
Tradição 6
“Nenhum grupo de A.A. deverá jamais emprestar o nome de A.A., endossar ou financiar qualquer sociedade ou empreendimento alheio à Irmandade, a fim de que problemas de dinheiro, propriedade e prestígio não nos afastem do nosso objetivo primordial.”
E uma distinção que vale a pena manter clara: as Tradições são governança, não teologia. Elas obrigam os grupos de A.A. e a Irmandade — não os indivíduos, nem empresas de fora. Foram adotadas em 1950 para impedir que A.A. fosse possuído ou cooptado. Não são um manual para a sua vida pessoal.
Tradições diárias é um recurso educacional independente da Recovery Starts — não é literatura oficial de A.A., não tem vínculo com a Alcoholics Anonymous World Services e não é orientação médica. As Doze Tradições são propriedade de A.A. As referências de página são do Alcoólicos Anônimos, 4ª edição (o Livro Azul, em inglês): forma curta 561–562, forma longa 563–566. Se você estiver em crise, ligue para o 988 (Suicide & Crisis Lifeline, EUA; peça um intérprete de português) ou, no Brasil, para o CVV no 188.