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Tradition 6 · 29 juin

Un dépliant sur la table

Traditions du jour · 29 juin

Comment un groupe l’enfreint

Un groupe peut cautionner quelque chose sans jamais voter pour le faire, simplement en le laissant traîner sur la table de documentation. Imaginez un membre, abstinent depuis des années et bien aimé, qui lance une entreprise d’accompagnement en rétablissement rémunéré. Il demande de laisser ses cartes à côté des brochures. Le secrétaire, un ami, le mentionne pendant les annonces. Quelqu’un ajoute sa page au site Web du groupe sous les ressources locales. Personne n’a voté sur quoi que ce soit de cela. Un nouveau prend la carte sur une table pleine de documentation des AA, l’entend lire à une réunion des AA, la trouve sur la page du groupe lui-même, et en conclut que les AA recommandent de payer cet homme pour le garder sobre. C’est le contraire de ce que sont les AA : un alcoolique qui transmet le message à un autre, gratuitement, sans rien attendre en retour. La forme longue a vu venir cette glissade. Un groupe peut collaborer avec tous, mais jamais jusqu’à l’association ou à la caution, et elle termine cette phrase par trois mots (Gros Livre, p. 564) : « réelle ou implicite ». Implicite veut dire dit sans être dit à voix haute. Une carte sur une table des AA le dit. Mettez-le à l’épreuve ce soir : regardez ce qu’il y a sur la table de documentation de votre groupe et dans ses annonces, et demandez si un nouveau pourrait prendre quoi que ce soit de cela pour quelque chose que les AA recommandent.

À méditer

Une carte professionnelle sur une table de documentation des AA est une caution que personne n’a votée. Qu’est-ce qui, sur la table ou le site de mon groupe, parle pour nous sans notre accord ?

Fondé sur : forme longue, Tradition 6 (Gros Livre, p. 564).

Tradition 6

Un groupe ne devrait jamais endosser ou financer d’autres organismes, qu’ils soient apparentés ou étrangers aux AA, ni leur prêter le nom des Alcooliques anonymes, de peur que les soucis d’argent, de propriété ou de prestige ne nous distraient de notre objectif premier.
Lisez la forme longue (p. 563–566). La forme courte, aux p. 561–562, est celle que tout le monde cite — mais c’est dans la forme longue que les Traditions disent vraiment ce qu’elles veulent dire. La clause de la Tradition 3 sur l’absence de toute autre affiliation, par exemple, n’existe que dans la forme longue. Cette seule clause explique pourquoi aucun centre de traitement ne peut posséder un groupe des AA. Presque tout ce qui circule en ligne l’omet.

Et une distinction qu’il vaut la peine de garder claire : les Traditions relèvent de la gouvernance, pas de la théologie. Elles lient les groupes des AA et le Mouvement — pas les individus, ni les entreprises extérieures. Elles ont été adoptées en 1950 pour empêcher que les AA soient accaparés ou récupérés. Elles ne sont pas un règlement pour votre vie personnelle.

Traditions du jour est une ressource éducative indépendante de Recovery Starts — qui n’est pas de la documentation officielle des AA, qui n’est pas affiliée aux Alcoholics Anonymous World Services et qui ne constitue pas un avis médical. Les Douze Traditions sont la propriété des AA. Les références de pages renvoient à Alcoholics Anonymous (le Gros Livre), 4e édition (en anglais) : forme courte p. 561–562, forme longue p. 563–566. Si vous êtes en crise, au Canada, appelez ou textez le 988 (Ligne d’aide en cas de crise de suicide, en français) ; aux États-Unis, appelez le 988 (Suicide & Crisis Lifeline) et demandez un interprète ; en France, appelez le 3114.