Muitas Origens
Tradições diárias · 12 de março
Em 1939, anos antes de qualquer Tradição escrita, o Livro Azul já descrevia uma irmandade de pessoas que jamais teriam escolhido umas às outras. Capítulo 2 (Livro Azul, p. 17): “Todas as regiões deste país e muitas das suas profissões estão representadas, assim como muitas origens políticas, econômicas, sociais e religiosas. Somos pessoas que normalmente não se misturariam.” O Prefácio da Quarta Edição é honesto sobre o quanto isso estava longe de ser verdade na época. A frase, diz ele (p. xxiii), referia-se a uma Irmandade “composta em grande parte de homens (e algumas mulheres) com origens sociais, étnicas e econômicas bastante semelhantes.” Os primeiros membros escreveram uma porta mais larga do que a sala em que estavam sentados, e o Prefácio diz que essas palavras “mostraram-se muito mais visionárias do que os membros fundadores jamais poderiam imaginar.” Visionário quer dizer que enxerga além do presente. O que os manteve unidos, diz a p. 17, foi uma solução comum, não uma origem comum, e a Forma Longa depois fez da porta larga o dever de todo grupo. Hoje algumas salas se separam mesmo assim: uma reunião para os formados de um programa, onde um estranho sente o frio antes de alguém falar. Teste esta noite: quem na sua cidade se sentiria deslocado na sua reunião, e o que na sala lhe diz isso?
O Livro Azul prometeu uma irmandade de pessoas que normalmente não se misturariam antes de ela existir. Quem normalmente não se misturaria com as pessoas da minha sala?
Fundamentado em: Livro Azul, p. 17 (“Há uma Solução”); Livro Azul, p. xxiii (Prefácio da Quarta Edição); forma longa, Tradição 3 (Livro Azul, p. 563).
Tradição 3
“O único requisito para ser membro de A.A. é o desejo de parar de beber.”
E uma distinção que vale a pena manter clara: as Tradições são governança, não teologia. Elas obrigam os grupos de A.A. e a Irmandade — não os indivíduos, nem empresas de fora. Foram adotadas em 1950 para impedir que A.A. fosse possuído ou cooptado. Não são um manual para a sua vida pessoal.
Tradições diárias é um recurso educacional independente da Recovery Starts — não é literatura oficial de A.A., não tem vínculo com a Alcoholics Anonymous World Services e não é orientação médica. As Doze Tradições são propriedade de A.A. As referências de página são do Alcoólicos Anônimos, 4ª edição (o Livro Azul, em inglês): forma curta 561–562, forma longa 563–566. Se você estiver em crise, ligue para o 988 (Suicide & Crisis Lifeline, EUA; peça um intérprete de português) ou, no Brasil, para o CVV no 188.