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Tradición 3 · 12 de marzo

Muchos orígenes

Tradiciones diarias · 12 de marzo

Antes de la Tradición

En 1939, años antes de cualquier Tradición escrita, el Libro Grande ya describía una comunidad de personas que nunca se habrían elegido entre sí. Capítulo 2 (Libro Grande, p. 17): "Todas las regiones de este país y muchas de sus ocupaciones están representadas, así como muchos orígenes políticos, económicos, sociales y religiosos. Somos personas que normalmente no se mezclarían." El Prólogo a la cuarta edición es sincero sobre lo lejos que eso estaba de ser cierto en aquel momento. La línea, dice (p. xxiii), se refería a una Comunidad "compuesta en gran parte por hombres (y unas pocas mujeres) de orígenes sociales, étnicos y económicos bastante parecidos." Los primeros miembros escribieron una puerta más ancha que la sala en que estaban sentados, y el Prólogo dice que esas palabras "han resultado ser mucho más visionarias de lo que los miembros fundadores jamás habrían podido imaginar." Visionario quiere decir que ve más allá del presente. Lo que los mantuvo unidos, dice la p. 17, fue una solución común, no un origen común, y la Forma Larga convirtió después la puerta ancha en el deber de cada grupo. Hoy algunas salas se ordenan igual: una reunión para los graduados de un programa, donde un desconocido siente el frío antes de que nadie hable. Pruébalo esta noche: ¿quién en tu ciudad se sentiría fuera de lugar en tu reunión, y qué en la sala se lo dice?

Para meditar

El Libro Grande prometió una comunidad de personas que normalmente no se mezclarían antes de tenerla. ¿Quién normalmente no se mezclaría con la gente de mi sala?

Fundamentado en: Libro Grande, p. 17 ("Hay una solución"); Libro Grande, p. xxiii (Prólogo a la cuarta edición); forma larga, Tradición 3 (Libro Grande, p. 563).

Tradición 3

«El único requisito para ser miembro de A.A. es querer dejar de beber.»
Lee la Forma Larga (pp. 563–566). La forma corta de las pp. 561–562 es la que todo el mundo cita, pero la Forma Larga es donde las Tradiciones dicen de verdad lo que significan. La cláusula de la Tradición 3 sobre "ninguna otra afiliación", por ejemplo, existe solo en la Forma Larga. Esa sola cláusula es la razón por la que ningún centro de tratamiento puede ser dueño de un grupo de A.A. La mayor parte de lo que circula en internet la omite.

Y una distinción que conviene tener clara: las Tradiciones son gobierno, no teología. Obligan a los grupos de A.A. y a la Comunidad, no a las personas ni a los negocios externos. Se adoptaron en 1950 para evitar que A.A. fuera propiedad de alguien o que otros se apoderaran de ella. No son un reglamento para tu vida personal.

Tradiciones diarias es un recurso educativo independiente de Recovery Starts — no es literatura oficial de A.A., no está afiliado a Alcoholics Anonymous World Services y no es consejo médico. Las Doce Tradiciones son propiedad de A.A. Las referencias de página corresponden a Alcohólicos Anónimos (el Libro Grande), 4.ª edición: forma corta 561–562, forma larga 563–566. Si estás en crisis, llama o envía un mensaje al 988 (Línea de Prevención del Suicidio y Crisis; en Estados Unidos, marca 2 para español o escribe AYUDA).