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Tradition 3 · 23 mars

N’en exclure aucun

Traditions du jour · 23 mars

La menace aujourd’hui

La « seule condition » de la forme courte est souvent entendue comme un test que quelqu’un peut faire passer, et la forme longue retire ce pouvoir à tout le monde. La forme courte (Gros Livre, p. 562) : « Le désir d’arrêter de boire est la seule condition pour être membre des AA. » Lue seule, la « condition » peut ressembler à une barrière gardée. Lisez la forme longue à côté (p. 563) : « Nous devons admettre dans nos rangs tous ceux qui souffrent d’alcoolisme. Dès lors, nous ne pouvons exclure quiconque désirant se rétablir. » Dès lors veut dire par conséquent. Parce que l’adhésion appartient à chaque alcoolique, personne dans la salle n’est chargé d’en refuser un. Le désir est l’affaire du buveur, et il est le seul à pouvoir dire s’il l’a. Aujourd’hui, la barrière se dote quand même d’un gardien. Un nouveau avoue que sa femme l’a obligé à venir, ou son patron, et quelqu’un lui dit qu’il n’a pas encore le désir et qu’il devrait revenir quand il l’aura, comme si quelqu’un d’autre pouvait le mesurer. La forme longue ne laisse aucun siège à ce juge. Elle met le pouvoir de refuser à zéro, et elle le fait exprès, pour que le buveur qui n’est pas sûr soit quand même dedans. Mettez-le à l’épreuve ce soir : demandez-vous si quelqu’un, dans votre salle, a déjà dit à un nouveau qu’il n’était pas encore vraiment membre, et de quel droit.

À méditer

La forme longue dit que les groupes ne peuvent en exclure aucun qui désire se rétablir, alors personne n’a à tester ce désir. Quelqu’un, dans ma salle, s’est-il déjà fait juge du désir d’un nouveau ?

Fondé sur : forme longue, Tradition 3 (Gros Livre, p. 563) ; forme courte, Tradition 3 (Gros Livre, p. 562).

Tradition 3

« Le désir d’arrêter de boire est la seule condition pour être membre des AA. »
Lisez la forme longue (p. 563–566). La forme courte, aux p. 561–562, est celle que tout le monde cite — mais c’est dans la forme longue que les Traditions disent vraiment ce qu’elles veulent dire. La clause de la Tradition 3 sur l’absence de toute autre affiliation, par exemple, n’existe que dans la forme longue. Cette seule clause explique pourquoi aucun centre de traitement ne peut posséder un groupe des AA. Presque tout ce qui circule en ligne l’omet.

Et une distinction qu’il vaut la peine de garder claire : les Traditions relèvent de la gouvernance, pas de la théologie. Elles lient les groupes des AA et le Mouvement — pas les individus, ni les entreprises extérieures. Elles ont été adoptées en 1950 pour empêcher que les AA soient accaparés ou récupérés. Elles ne sont pas un règlement pour votre vie personnelle.

Traditions du jour est une ressource éducative indépendante de Recovery Starts — qui n’est pas de la documentation officielle des AA, qui n’est pas affiliée aux Alcoholics Anonymous World Services et qui ne constitue pas un avis médical. Les Douze Traditions sont la propriété des AA. Les références de pages renvoient à Alcoholics Anonymous (le Gros Livre), 4e édition (en anglais) : forme courte p. 561–562, forme longue p. 563–566. Si vous êtes en crise, au Canada, appelez ou textez le 988 (Ligne d’aide en cas de crise de suicide, en français) ; aux États-Unis, appelez le 988 (Suicide & Crisis Lifeline) et demandez un interprète ; en France, appelez le 3114.