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Tradition 3 · 3 mars

Seulement dans la forme longue

Traditions du jour · 3 mars

La menace aujourd’hui

La clause qui empêche un centre de traitement de posséder un groupe des AA ne figure pas dans la forme courte que la plupart des salles lisent à voix haute. La forme courte (Gros Livre, p. 562) : « Le désir d’arrêter de boire est la seule condition pour être membre des AA. » C’est vrai, et cela ne dit rien de ce à quoi un groupe peut appartenir. La forme longue, une page plus loin, achève la pensée (p. 563) : « Dès que deux ou trois alcooliques se rassemblent pour leur sobriété, ils peuvent se considérer comme un groupe des AA pourvu qu’en tant que groupe, ils ne soient associés à aucun autre organisme. » L’affiliation, c’est être rattaché à un autre organisme : lui appartenir, lui répondre, porter son nom. Le Gros Livre dit pourquoi il imprime tout de même la version plus longue (p. 561) : la forme longue « est plus explicite et peut avoir une valeur historique ». Une salle mise sur pied par un programme, dotée de personnel par un programme et inscrite à l’horaire du programme peut lire la forme courte chaque soir sans jamais entendre la phrase qui dit qu’elle n’est pas un groupe des AA. Voilà comment fonctionne la rumeur : citer la moitié qui semble ouverte, laisser de côté la moitié qui pose une limite. Mettez-le à l’épreuve ce soir : demandez-vous si le nom de votre groupe est rattaché à celui de quelqu’un d’autre, sur une porte, un horaire ou un site Web.

À méditer

La forme courte dit qui peut adhérer ; seule la forme longue dit qu’un groupe ne peut appartenir à personne d’autre. Laquelle des deux ma salle lit-elle à voix haute ?

Fondé sur : forme longue, Tradition 3 (Gros Livre, p. 563) ; forme courte, Tradition 3 (Gros Livre, p. 562) ; Gros Livre, p. 561.

Tradition 3

« Le désir d’arrêter de boire est la seule condition pour être membre des AA. »
Lisez la forme longue (p. 563–566). La forme courte, aux p. 561–562, est celle que tout le monde cite — mais c’est dans la forme longue que les Traditions disent vraiment ce qu’elles veulent dire. La clause de la Tradition 3 sur l’absence de toute autre affiliation, par exemple, n’existe que dans la forme longue. Cette seule clause explique pourquoi aucun centre de traitement ne peut posséder un groupe des AA. Presque tout ce qui circule en ligne l’omet.

Et une distinction qu’il vaut la peine de garder claire : les Traditions relèvent de la gouvernance, pas de la théologie. Elles lient les groupes des AA et le Mouvement — pas les individus, ni les entreprises extérieures. Elles ont été adoptées en 1950 pour empêcher que les AA soient accaparés ou récupérés. Elles ne sont pas un règlement pour votre vie personnelle.

Traditions du jour est une ressource éducative indépendante de Recovery Starts — qui n’est pas de la documentation officielle des AA, qui n’est pas affiliée aux Alcoholics Anonymous World Services et qui ne constitue pas un avis médical. Les Douze Traditions sont la propriété des AA. Les références de pages renvoient à Alcoholics Anonymous (le Gros Livre), 4e édition (en anglais) : forme courte p. 561–562, forme longue p. 563–566. Si vous êtes en crise, au Canada, appelez ou textez le 988 (Ligne d’aide en cas de crise de suicide, en français) ; aux États-Unis, appelez le 988 (Suicide & Crisis Lifeline) et demandez un interprète ; en France, appelez le 3114.