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Tradition 11 · 17 novembre

À tout prix

Traditions du jour · 17 novembre

Avant la Tradition

En 1938, Frank Amos s’est rendu à Akron pour John D. Rockefeller fils afin de découvrir si cette chose valait qu’on y mette de l’argent. Ses rapports sont la plus ancienne trace écrite de ce que craignaient les fondateurs des AA, et cette crainte n’est pas celle qu’on devinerait. Ils ne craignaient pas d’être ignorés. Ils lui ont dit (Dr Bob et les pionniers) : « une publicité prématurée serait funeste — car les quelques travailleurs actuels seraient submergés de demandes de la part de parents, d’amis et d’alcooliques eux-mêmes. Il s’ensuivrait que tout le mouvement s’enliserait probablement. » Funeste. Une quarantaine de personnes étaient sobres dans deux villes, et ce qui les effrayait, c’était que trop de gens veuillent entrer. Amos a consigné la même année l’autre conviction, et c’est la phrase qui tient depuis près de quatre-vingt-dix ans : « la commercialisation de ce mouvement doit être évitée à tout prix. » À tout prix. Pas quand c’est commode, pas quand on en a les moyens. Ces deux phrases ont été écrites huit ans avant qu’il existe la moindre Tradition, et toutes deux ont survécu jusque dans le libellé de celle-ci.

À méditer

Avec quarante personnes sobres dans deux villes, ce que les fondateurs craignaient le plus, c’était que trop de gens veuillent entrer. Qu’est-ce que je garde si soigneusement que j’ai cessé de me demander si quelqu’un peut y accéder ?

Fondé sur : Dr Bob et les pionniers (les rapports de Frank Amos à Rockefeller, 1938).

Tradition 11

« La politique de nos relations publiques est basée sur l’attrait plutôt que sur la réclame ; nous devons toujours garder l’anonymat personnel dans la presse écrite et parlée, de même qu’au cinéma. »
Lisez la forme longue (p. 563–566). La forme courte, aux p. 561–562, est celle que tout le monde cite — mais c’est dans la forme longue que les Traditions disent vraiment ce qu’elles veulent dire. La clause de la Tradition 3 sur l’absence de toute autre affiliation, par exemple, n’existe que dans la forme longue. Cette seule clause explique pourquoi aucun centre de traitement ne peut posséder un groupe des AA. Presque tout ce qui circule en ligne l’omet.

Et une distinction qu’il vaut la peine de garder claire : les Traditions relèvent de la gouvernance, pas de la théologie. Elles lient les groupes des AA et le Mouvement — pas les individus, ni les entreprises extérieures. Elles ont été adoptées en 1950 pour empêcher que les AA soient accaparés ou récupérés. Elles ne sont pas un règlement pour votre vie personnelle.

Traditions du jour est une ressource éducative indépendante de Recovery Starts — qui n’est pas de la documentation officielle des AA, qui n’est pas affiliée aux Alcoholics Anonymous World Services et qui ne constitue pas un avis médical. Les Douze Traditions sont la propriété des AA. Les références de pages renvoient à Alcoholics Anonymous (le Gros Livre), 4e édition (en anglais) : forme courte p. 561–562, forme longue p. 563–566. Si vous êtes en crise, au Canada, appelez ou textez le 988 (Ligne d’aide en cas de crise de suicide, en français) ; aux États-Unis, appelez le 988 (Suicide & Crisis Lifeline) et demandez un interprète ; en France, appelez le 3114.