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Tradición 11 · 17 de noviembre

A toda costa

Tradiciones diarias · 17 de noviembre

Antes de la Tradición

En 1938, Frank Amos viajó a Akron en representación de John D. Rockefeller, hijo, para averiguar si esto valía la pena como inversión. Sus informes son el registro escrito más antiguo de lo que temían los fundadores de A.A., y el temor no es el que uno adivinaría. No temían que los ignoraran. Le dijeron (El Dr. Bob y los buenos veteranos) que «la publicidad temprana sería ruinosa, porque haría que los pocos trabajadores actuales se vieran abrumados por solicitudes de parientes y amigos y de los propios alcohólicos. En consecuencia, todo el movimiento probablemente se empantanaría». Ruinosa. Unas cuarenta personas estaban sobrias entre dos ciudades, y lo que los asustaba era que demasiada gente quisiera entrar. Amos anotó la otra convicción ese mismo año, y es la frase que ha resistido casi noventa años: «la comercialización de este movimiento debe evitarse a toda costa». A toda costa. No donde sea conveniente, no donde sea asequible. Ambas se escribieron ocho años antes de que existiera una sola Tradición, y ambas sobrevivieron en la redacción de esta.

Para meditar

Con cuarenta personas sobrias en dos ciudades, lo que más temían los fundadores era que demasiada gente quisiera entrar. ¿Qué estoy cuidando con tanto celo que ya no me pregunto si alguien puede llegar a ello?

Fundamentado en: El Dr. Bob y los buenos veteranos (los informes de Frank Amos a Rockefeller, 1938).

Tradición 11

«Nuestra política de relaciones públicas se basa más bien en la atracción que en la promoción; necesitamos mantener siempre nuestro anonimato personal ante la prensa, la radio y el cine.»
Lee la Forma Larga (pp. 563–566). La forma corta de las pp. 561–562 es la que todo el mundo cita, pero la Forma Larga es donde las Tradiciones dicen de verdad lo que significan. La cláusula de la Tradición 3 sobre "ninguna otra afiliación", por ejemplo, existe solo en la Forma Larga. Esa sola cláusula es la razón por la que ningún centro de tratamiento puede ser dueño de un grupo de A.A. La mayor parte de lo que circula en internet la omite.

Y una distinción que conviene tener clara: las Tradiciones son gobierno, no teología. Obligan a los grupos de A.A. y a la Comunidad, no a las personas ni a los negocios externos. Se adoptaron en 1950 para evitar que A.A. fuera propiedad de alguien o que otros se apoderaran de ella. No son un reglamento para tu vida personal.

Tradiciones diarias es un recurso educativo independiente de Recovery Starts — no es literatura oficial de A.A., no está afiliado a Alcoholics Anonymous World Services y no es consejo médico. Las Doce Tradiciones son propiedad de A.A. Las referencias de página corresponden a Alcohólicos Anónimos (el Libro Grande), 4.ª edición: forma corta 561–562, forma larga 563–566. Si estás en crisis, llama o envía un mensaje al 988 (Línea de Prevención del Suicidio y Crisis; en Estados Unidos, marca 2 para español o escribe AYUDA).