क्या “मीटिंग में जाने वाले पार लग जाते हैं” बिग बुक में है?
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संक्षेप में:
- नहीं। यह कहावत बिग बुक में नहीं है, न ही हमारे स्रोतों में कहीं और।
- 1939 का कार्यक्रम-पाठ AA की मीटिंगों के बारे में केवल कुछ ही जगह बात करता है। बिल कहते हैं “हम बार-बार मिलते हैं ताकि नए लोग वह संगति पा सकें” (पृ. 15–16), और अध्याय 11 एक्रन की साप्ताहिक मीटिंग का वर्णन करता है, जिसका “मुख्य उद्देश्य” एक ऐसी जगह थी जहाँ नए लोग अपनी समस्याएँ ला सकें (पृ. 159–160), और जहाँ कई नए सदस्यों ने अपने जैसी कहानी सुनकर “पूरी तरह हथियार डाल दिए” (पृ. 160)।
- कार्यक्रम-पाठ के अनुसार संयम को सबसे ज़्यादा बचाने वाली चीज़ कुछ और है: “दूसरे शराबियों के साथ गहन काम जितना शराब से बचाव पक्का करता है, उतना और कुछ नहीं” (पृ. 89)।
खोज में क्या मिला
हमारे सभी स्रोतों में “meeting maker(s),” “make it” और “meeting” खोजे गए, पृष्ठ-विराम जोड़कर। कहावत वहाँ नहीं है। कार्यक्रम-पाठ (पृ. 1–164) में, AA के जमावड़े के लिए “meeting” शब्द केवल अध्याय 11 में आता है (पृ. 159, 162)। कार्यक्रम में दूसरा प्रयोग, “avoid meeting a man through his family” (पृ. 91), किसी और बारे में है। बिल का “We meet frequently” (पृ. 15) क्रिया इस्तेमाल करता है।
मीटिंगों के बारे में कार्यक्रम-पाठ क्या कहता है
- वे क्यों मिलते हैं। बिल डब्ल्यू., “एक पश्चिमी शहर और उसके आसपास” की संगति के बारे में लिखते हुए (पृ. 15): “हम बार-बार मिलते हैं ताकि नए लोग वह संगति पा सकें जिसकी उन्हें तलाश है।” (पृ. 15–16)।
- पहली मीटिंग कैसे शुरू हुई। एक्रन में, सदस्यों के घरों में अनौपचारिक शामों के अलावा, “हफ़्ते में एक रात मीटिंग के लिए अलग रखना रिवाज बन गया” (पृ. 159)। “संगति और मेल-जोल के अलावा, मुख्य उद्देश्य एक ऐसा समय और जगह देना था जहाँ नए लोग अपनी समस्याएँ ला सकें।” (पृ. 160)।
- वहाँ क्या हुआ। अस्पताल से अब भी हक्का-बक्का कई आदमी “उस घर की दहलीज़ पार करके आज़ादी में आ गए हैं” (पृ. 160)। अस्पताल में उनसे मिलने आए सदस्यों से पहले ही प्रभावित, उसने “पूरी तरह हथियार डाल दिए” जब घर के ऊपर के एक कमरे में उसने किसी को ऐसी कहानी सुनाते सुना जो उसकी अपनी कहानी से बहुत मिलती थी (पृ. 160)। 1939 तक उस घर में हर हफ़्ते साठ या अस्सी लोग आ रहे थे (पृ. 161)। अध्याय नए व्यक्ति के निर्णायक मोड़ में मीटिंग को असली वज़न देता है, उससे पहले आए अस्पताल के दौरों के साथ।
- मीटिंगों से बढ़कर। वही अध्याय: “लेकिन अल्कोहॉलिक्स एनॉनिमस के बीच का जीवन जमावड़ों में जाने और अस्पतालों में मिलने से कहीं बढ़कर है।” (पृ. 161)। वह आगे पुराने झंझट सुलझाने, परिवार के मतभेद निपटाने, पैसे उधार देने और एक-दूसरे को नौकरी दिलाने की बात करता है (पृ. 161)।
- यात्री। “हममें से जो लोग सफ़र करते हैं वे जितनी बार हो सके वहाँ पहुँच जाते हैं।” (पृ. 162)। किताब दो कारण देती है: इससे वे मदद का हाथ बढ़ा पाते हैं, और यह उन्हें “सड़क के कुछ लुभावने भटकावों” से बचने में मदद करता है (पृ. 162)। यही वह एक जगह है जहाँ कार्यक्रम-पाठ AA के जमावड़ों में जाने को सदस्य की अपनी रक्षा से जोड़ता है, और वह मदद का हाथ बढ़ाने को पहले रखता है।
अध्याय 7, “दूसरों के साथ काम”, जो सदस्य को बताता है कि नए व्यक्ति की मदद कैसे करे, मीटिंगों का कहीं ज़िक्र नहीं करता। वह सदस्य से कहता है कि पहली मुलाक़ात में नए व्यक्ति को संगति के बारे में बताए और उसे किताब उधार दे (पृ. 94)। देखें: क्या बिग बुक “90 दिन में 90 मीटिंग” कहती है?
कार्यक्रम-पाठ के अनुसार सदस्य को संयम में क्या रखता है
कार्यक्रम-पाठ इस बारे में सीधा है, और वह उपस्थिति नहीं है:
- अध्याय 7 यह कहकर शुरू होता है कि व्यावहारिक अनुभव दिखाता है कि “दूसरे शराबियों के साथ गहन काम जितना शराब से बचाव पक्का करता है, उतना और कुछ नहीं” (पृ. 89)।
- बिल: जब बाक़ी सारे उपाय नाकाम हो गए, तो “किसी दूसरे शराबी के साथ काम दिन बचा लेता” (पृ. 15)।
- और उसके नीचे, रोज़ बनाए रखी जाने वाली एक आध्यात्मिक स्थिति: “असल में हमारे पास जो है, वह रोज़ की मोहलत है, जो हमारी आध्यात्मिक स्थिति को बनाए रखने पर निर्भर है।” (पृ. 85)।
मीटिंग छोड़ने की एक शुरुआती चेतावनी
“The Back-Slider”, 1939 के पहले संस्करण में छपी और बाद में हटा दी गई एक कहानी, ऐसे आदमी का वर्णन करती है जो दो साल से संयम में था और जिसने तय किया कि अगर वह “चलता रहे और एक-दो मीटिंग छोड़ दे” तो कोई हर्ज नहीं (“Experience, Strength and Hope”, 2003)। फिर “मैं ईश्वर के साथ अपने रोज़ के संवाद की उपेक्षा करने लगा” (“Experience, Strength and Hope”, 2003), और वहाँ से पीने तक एक छोटा-सा क़दम था। “Dr. Bob and the Good Oldtimers” (1980) में एक्रन के एक शुरुआती सदस्य, जे. डी., याद करते हैं कि डॉ. बॉब ने एक रात कहा कि उन्हें एक ऐसे आदमी से मिलने जाना चाहिए जो “एक-दो मीटिंग छोड़ चुका था, और बस फिर से पीने (स्लिप) को तैयार था” (“Dr. Bob and the Good Oldtimers”, 1980)।
तो शुरुआती स्रोत मीटिंग छोड़ने को भटकने के एक संकेत की तरह ज़रूर लेते हैं। 1939 की कहानी में यह रोज़ की प्रार्थना छोड़ देने और यह तय कर लेने के साथ आता है कि वह अपने पैरों पर खड़ा हो सकता है, और कहानी का जवाब है ईश्वर और संगति की ओर लौटना। दोनों में से कोई भी स्रोत यह नहीं कहता कि मीटिंगों में जाना ही किसी को संयम में रखता है।
इसका मतलब क्या है
शुरुआती कार्यक्रम में मीटिंग्स नए लोगों के लिए संगति पाने और अपनी समस्याएँ लाने की जगह के रूप में हैं, और अध्याय 11 दिखाता है कि नए लोग वहाँ अपना जवाब पाते हैं (पृ. 160)। कहावत उपस्थिति को वह चीज़ बना देती है जो किसी को पार लगाती है। 1939 का पाठ वह जगह दूसरे शराबियों के साथ काम और रोज़ के आध्यात्मिक जीवन को देता है, और वह कहता है कि AA का जीवन “जमावड़ों में जाने से कहीं बढ़कर” है (पृ. 161)।
इसे ख़ुद पढ़ें
- अध्याय 11, “आपके लिए एक दृष्टि” (पृ. 159–164): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt11.pdf
- अध्याय 7, “दूसरों के साथ काम” (पृ. 89): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt7.pdf
- अध्याय 1, “बिल की कहानी” (पृ. 15–16): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt1.pdf
- “Experience, Strength and Hope” और “Dr. Bob and the Good Oldtimers” A.A. World Services द्वारा बेची जाती हैं: https://onlineliterature.aa.org
स्रोत
| स्रोत | पृष्ठ | तारीख़ |
|---|---|---|
| हमारे सभी स्रोत (खोजे गए) | — | अलग-अलग |
| Alcoholics Anonymous, अध्याय 1, 6, 7, 11 | 15–16, 85, 89–94, 159–162 | 1939 |
| “The Back-Slider” (“Experience, Strength and Hope”) | — | पहले संस्करण में छपी, 1939; 2003 में संकलित |
| Dr. Bob and the Good Oldtimers | — | 1980 (1950 के बाद) |
Recovery Starts स्वतंत्र है और अल्कोहॉलिक्स एनॉनिमस से संबद्ध नहीं है। उद्धरण संक्षिप्त हैं और उनके स्रोत दिए गए हैं; बिग बुक, “Experience, Strength and Hope” और “Dr. Bob and the Good Oldtimers” © A.A. World Services, Inc. की हैं।
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