चरण 1 क्या कहता है? किसके आगे शक्तिहीन?

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संक्षेप में:

  • छपे रूप में चरण 1 यों है: “हमने स्वीकार किया कि हम शराब के आगे शक्तिहीन थे — कि हमारा जीवन बेकाबू हो गया था।” (पृ. 59) दोनों हिस्से डैश से जुड़े हैं, “और” से नहीं।
  • चरण जिस शक्तिहीनता का नाम लेता है वह शराब के आगे है। “powerless” शब्द भूमिकाओं, डॉक्टर की राय, अध्याय 1 से 11 और परिशिष्टों में ठीक एक बार आता है: इसी चरण में।
  • किताब यह कहती है कि हमारी अपनी शक्ति दूसरे तरीक़ों से भी कम पड़ी, पर वहाँ उसका जवाब है हमसे बड़ी एक शक्ति और बहुत सारा कर्म। वह पाठक से कभी नहीं कहती कि हर चीज़ के आगे शक्तिहीन होना स्वीकार कर लें।

छपे रूप में चरण

चरण 1 पृष्ठ 59 पर सूचीबद्ध बारह में पहला है: “हमने स्वीकार किया कि हम शराब के आगे शक्तिहीन थे — कि हमारा जीवन बेकाबू हो गया था।” (पृ. 59) विराम-चिह्न पर ध्यान दें: यह डैश है, इसलिए दोनों हिस्से एक ही कथन की तरह पढ़े जाते हैं। इस तरह पढ़ने पर, जीवन इसलिए बेकाबू हुआ कि हम शराब के आगे शक्तिहीन थे; किताब इस संबंध को और स्पष्ट नहीं करती।

किताब के शुरुआती भागों, सभी ग्यारह अध्यायों और परिशिष्टों के हमारे पाठ की खोज में “powerless” केवल यहीं मिलता है। किताब इस शब्द का उपयोग शराबी की स्थिति बताने के लिए कहीं और नहीं करती।

अध्याय 3 के अनुसार शक्तिहीनता क्या है

अध्याय 3 (पृ. 30–43), “शराब की लत के बारे में और,” चरण 1 की ज़मीन की किताब की अपनी व्याख्या है। पूरा पढ़ने पर, यह एक ही चीज़ के बारे में है: पीना। - यह यह कहकर शुरू होता है कि रिकवरी का पहला क़दम है अपने अंतरतम में पूरी तरह मानना कि हम शराबी हैं, और कि शराबी वे लोग हैं जिन्होंने अपने पीने पर नियंत्रण रखने की क्षमता खो दी है (पृ. 30)। - यह उन तरीक़ों की सूची देता है जिनसे सदस्यों ने उसे क़ाबू करने की कोशिश की, सिर्फ़ बियर पीने से लेकर सैनिटोरियम जाने तक (पृ. 31)। - कोई व्यक्ति ग़ैर-आध्यात्मिक आधार पर छोड़ सकता है या नहीं, यह “इस पर निर्भर करता है कि वह पहले ही किस हद तक यह चुनने की शक्ति खो चुका है कि वह पिएगा या नहीं” (पृ. 34)। - जिम और फ़्रेड की कहानियाँ “पहला घूँट लेने का पागलपन-भरा तुच्छ बहाना” दिखाती हैं (पृ. 37) जो सही तर्क और आत्म-ज्ञान पर भारी पड़ता है (पृ. 35–43)। - अध्याय यह कहकर समाप्त होता है: शराबी “कुछ समयों पर पहले घूँट के विरुद्ध कोई कारगर मानसिक सुरक्षा नहीं रखता” (पृ. 43), और “उसकी सुरक्षा किसी उच्चतर शक्ति से ही आनी होगी” (पृ. 43)।

पृष्ठ 60 उसका सार देता है जो पहले के अध्याय स्थापित करते हैं: “कि हम शराबी थे और अपना जीवन नहीं सँभाल सकते थे” (पृ. 60)।

हर चीज़ के आगे शक्तिहीन?

पाठ यह नहीं सिखाता, पर इसे ठीक-ठीक समझना ज़रूरी है कि वह क्या कहता है, क्योंकि उलटी अति पर चले जाना आसान है।

किताब यह कहती है कि हमारे अपने संसाधन बोतल से आगे भी नाकाम रहे। “शक्ति का अभाव, यही हमारी दुविधा थी” (पृ. 45), नैतिक संहिताओं और दर्शनों के शराबियों को संयम में रख पाने में विफल होने के बारे में। आत्म-केंद्रितता को “चाहने भर से या अपने बल पर कोशिश करने से” घटाया नहीं जा सका (पृ. 62)। डर आत्म-निर्भरता से हल नहीं हुआ (पृ. 68)।

वह जो कभी नहीं करती, वह है शराबी को उन चीज़ों के आगे शक्तिहीन कहकर वहीं छोड़ देना। हर मामले में उत्तर है हमसे बड़ी एक शक्ति की मदद और कर्म। और कार्यक्रम का बाक़ी हिस्सा करने की चीज़ों की सूची है, जिनमें ज़िम्मेदारी सीधे व्यक्ति पर है: लेखा-जोखा लिखना (पृ. 64–71), लेनदारों का सामना करना “चाहे हमें कितनी भी दूर जाना पड़े” (पृ. 78), नौकरी खोने या जेल जाने के जोखिम पर भी भरपाई करना (पृ. 79)। किताब इच्छाशक्ति के सही उपयोग का भी नाम लेती है: दिनभर ईश्वर की इच्छा को नज़र में रखना “इच्छा का सही उपयोग है” (पृ. 85)।

तो चरण शराब का नाम लेता है। किताब की व्यापक बात यह है कि अकेली अपनी मर्ज़ी काम नहीं आई, यह नहीं कि संयम में रहने वाले शराबी का अपने जीवन पर कोई बस नहीं।

इसे ख़ुद पढ़ें

स्रोत

स्रोत पृष्ठ पहली बार प्रकाशित
Alcoholics Anonymous, अध्याय 5, “यह कैसे काम करता है” (चरण 1) 59–60, 62, 68 1939
Alcoholics Anonymous, अध्याय 3, “शराब की लत के बारे में और” 30–43 1939
Alcoholics Anonymous, अध्याय 4, “हम अज्ञेयवादी” 45 1939
Alcoholics Anonymous, अध्याय 6, “अमल में” 78–79, 85 1939
Alcoholics Anonymous, भूमिकाएँ, डॉक्टर की राय, अध्याय 1–11, परिशिष्ट (“powerless” के लिए खोजे गए) — 1939 का पाठ; बाद की भूमिकाएँ और परिशिष्ट 1955 से 2001 के बीच जोड़े गए (आमुख, पृ. xi–xii)

पृष्ठ-क्रमांक चौथे संस्करण (2001) के हैं। प्राक्कथन कहता है कि कार्यक्रम के अध्याय 1939 से “काफ़ी हद तक अछूते छोड़े गए हैं” (पृ. xi), पर हमारे स्रोतों में पहला संस्करण नहीं है जिससे पृष्ठ-क्रमांक मिलाए जा सकें।

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