हर समूह में

जब AA इतनी तेज़ी से बढ़ा कि कोई उसे चला नहीं सकता था, तो ख़तरा यह था कि कोई फिर भी कोशिश करेगा, और जवाब था हर समूह को साझा सिद्धांतों के तहत ख़ुद पर शासन करने देना। 1941 तक बिग बुक 8,000 सदस्य गिनती है, और उसकी भूमिका वह पूछती है जिसका सबको डर था (पृ. xviii): “क्या सदस्यता, नेतृत्व और पैसे को लेकर झगड़े होंगे?” वह अगले ही पन्ने पर जवाब देती है (पृ. xix): “जल्द ही AA इन्हीं समस्याओं से हर ओर और हर समूह में घिर गया।” कोई दफ़्तर डाक से हज़ारों समूहों के झगड़ों का फ़ैसला नहीं कर सकता था, और किसी को इसका हक़ भी नहीं था। इसलिए, भूमिका आगे कहती है, “हमें ऐसे सिद्धांत विकसित करने पड़े जिनसे AA समूह और समूचा AA जीवित रह सकें और प्रभावी ढंग से काम कर सकें।” दोनों स्तरों पर ग़ौर करें: समूह, और समूचा AA। यही चौथी परंपरा का आकार है। पूर्ण रूप (बिग बुक, पृ. 563) हर समूह को उसके अपने मामले देता है, “अपने विवेक के अलावा किसी और सत्ता के प्रति उत्तरदायी नहीं”, और समूचे AA के लिए केवल वह रखता है जो सबको छूता है। आज वह डर रेफ़री की माँग के रूप में लौट आता है: कोई दफ़्तर, ज़िला या कार्यक्रम, जिससे समूह का झगड़ा सुलझाने को कहा जाए। आज रात आज़माकर देखें: जब आपके समूह में झगड़ा हो, तो पूछें कि वह किससे उसे सुलझाने की उम्मीद करता है, और क्या उस किसी को इसका कोई हक़ है।