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Tradición 4 · 21 de abril

En cada grupo

Tradiciones diarias · 21 de abril

La amenaza

Cuando A.A. creció demasiado rápido para que alguien lo dirigiera, el peligro era que alguien lo intentara de todos modos, y la respuesta fue dejar que cada grupo se gobernara a sí mismo bajo principios compartidos. Para 1941 el Libro Grande cuenta 8,000 miembros, y su prólogo pregunta lo que todos temían (p. xviii): «¿Habría disputas por la membresía, el liderazgo y el dinero?». Responde en la página siguiente (p. xix): «Pronto A.A. se vio acosado por estos mismos problemas por todas partes y en cada grupo». Ninguna oficina habría podido arbitrar por correo miles de peleas de grupo, y nadie tenía derecho a hacerlo. Así que, sigue diciendo el prólogo, «tuvimos que desarrollar principios mediante los cuales los grupos de A.A. y A.A. en su conjunto pudieran sobrevivir y funcionar con eficacia». Fíjate en los dos niveles: los grupos, y A.A. en su conjunto. Esa es la forma de la Tradición Cuatro. La Forma Larga (Libro Grande, p. 563) le da a cada grupo sus propios asuntos, «sin rendir cuentas a otra autoridad que su propia conciencia», y reserva para A.A. en su conjunto solo lo que toca a todos. Hoy el miedo vuelve como una exigencia de árbitro: una oficina, un distrito o un programa a quien se le pide que resuelva por el grupo su pleito. Pruébalo esta noche: cuando tu grupo tenga una pelea, pregunta a quién espera que la resuelva, y si ese alguien tiene algún derecho a hacerlo.

Para meditar

A.A. enfrentó sus peleas en cada grupo dejando que cada grupo se gobernara a sí mismo. ¿A quién acude mi grupo cuando no logra ponerse de acuerdo?

Fundamentado en: forma larga, Tradición 4 (Libro Grande, p. 563); Prólogo a la segunda edición (Libro Grande, pp. xviii–xix).

Tradición 4

«Cada grupo debe ser autónomo, excepto en asuntos que afecten a otros grupos o a A.A. considerado como un todo.»
Lee la Forma Larga (pp. 563–566). La forma corta de las pp. 561–562 es la que todo el mundo cita, pero la Forma Larga es donde las Tradiciones dicen de verdad lo que significan. La cláusula de la Tradición 3 sobre "ninguna otra afiliación", por ejemplo, existe solo en la Forma Larga. Esa sola cláusula es la razón por la que ningún centro de tratamiento puede ser dueño de un grupo de A.A. La mayor parte de lo que circula en internet la omite.

Y una distinción que conviene tener clara: las Tradiciones son gobierno, no teología. Obligan a los grupos de A.A. y a la Comunidad, no a las personas ni a los negocios externos. Se adoptaron en 1950 para evitar que A.A. fuera propiedad de alguien o que otros se apoderaran de ella. No son un reglamento para tu vida personal.

Tradiciones diarias es un recurso educativo independiente de Recovery Starts — no es literatura oficial de A.A., no está afiliado a Alcoholics Anonymous World Services y no es consejo médico. Las Doce Tradiciones son propiedad de A.A. Las referencias de página corresponden a Alcohólicos Anónimos (el Libro Grande), 4.ª edición: forma corta 561–562, forma larga 563–566. Si estás en crisis, llama o envía un mensaje al 988 (Línea de Prevención del Suicidio y Crisis; en Estados Unidos, marca 2 para español o escribe AYUDA).