परंपरा 2 · 16 फ़रवरी

ख़तरे से भरे मुद्दे

इस पेज पर AA के साहित्य से जो उद्धरण हैं (चरण, परंपराएँ, संकल्पनाएँ, प्रार्थनाएँ, बिग बुक के अंश), उनका हिंदी पाठ हमारा अपना अनुवाद है, AA के अंग्रेज़ी पाठ से। यह AA का प्रकाशित हिंदी पाठ नहीं है। अंग्रेज़ी पाठ पढ़ें

दैनिक परंपराएँ · 16 फ़रवरी

ख़तरा

जब 1946 में बिल डब्ल्यू. परंपराओं को शब्दों में ढालने बैठे, तो उन्होंने सत्ता को उन ख़तरों में से एक बताया जिनका जवाब उन्हें देना था। उन्होंने बारह बिंदुओं के पहले मसौदे से ठीक पहले लिखा (AA पैम्फ़लेट P-17, पृ. 6): “हमारी बुनियादी संरचना की समस्या और नेतृत्व, पैसे और सत्ता के उन हमेशा दबाव बनाए रखने वाले सवालों के प्रति हमारे रवैये की समस्या बेहद प्रासंगिक है।” फिर दाँव पर क्या है: “हमारी अंतिम नियति लगभग निश्चित रूप से इस पर टिकी होगी कि हम इन ख़तरे से भरे मुद्दों के साथ अभी क्या करने का फ़ैसला करते हैं!” “ख़तरे से भरे” का मतलब है ख़तरे से लदे हुए। बिना किसी मालिक वाली शराबियों की एक संगति को तय करना था कि कौन फ़ैसला करता है, वरना कोई और उसके लिए तय कर देता। दूसरी परंपरा वह जवाब है जो उन्होंने अगले पृष्ठ पर छापा, और पूर्ण रूप उसे बनाए रखता है (बिग बुक, पृ. 563): “हमारे समूह के उद्देश्य के लिए केवल एक ही परम सत्ता है — एक प्रेममय ईश्वर, जिस रूप में वे हमारे समूह विवेक में स्वयं को व्यक्त करें।” कोई संस्थापक, बोर्ड या बॉस नहीं: समूह के सदस्य, मिलकर तय करते हुए। यह सवाल कहीं गया नहीं है। यह हर बार उठता है जब किसी कमरे को नया मेज़बान, नया अध्यक्ष या नया नियम मिलता है, और कोई इसका जवाब दे देता है, चाहे सदस्य वहाँ हों या न हों। आज रात इसे परखें: पूछें कि आपकी मीटिंग के चलने के तरीक़े में आख़िरी बदलाव किसने तय किया, और जब वह तय हुआ तब क्या सदस्य कमरे में थे।

मनन करें

1946 में बिल ने सत्ता को उन ख़तरों में गिना जिन पर AA का भविष्य टिका था, और दूसरी परंपरा ने उसे समूह विवेक को सौंप दिया। पिछली बार जब यह सवाल उठा, तो मेरे कमरे में उसका जवाब किसने दिया?

आधार: पूर्ण रूप, परंपरा 2 (बिग बुक, पृ. 563); P-17, पृ. 6 (बिल डब्ल्यू., 1946, बारह बिंदुओं का परिचय देते हुए)।

परंपरा 2

“हमारे समूह के उद्देश्य के लिए केवल एक ही परम सत्ता है — एक प्रेममय ईश्वर, जिस रूप में वे हमारे समूह विवेक में स्वयं को व्यक्त करें। हमारे नेता केवल विश्वसनीय सेवक हैं; वे शासन नहीं करते।”
पूर्ण रूप पढ़ें (पृ. 563–566)। संक्षिप्त रूप (पृ. 561–562) वही है जिसे सब उद्धृत करते हैं — लेकिन पूर्ण रूप में ही परंपराएँ सचमुच कहती हैं कि उनका मतलब क्या है। उदाहरण के लिए, परंपरा 3 की “कोई और जुड़ाव नहीं” वाली शर्त केवल पूर्ण रूप में है। यही एक शर्त है जिसकी वजह से कोई ट्रीटमेंट सेंटर किसी AA समूह का मालिक नहीं हो सकता। इंटरनेट पर घूमती ज़्यादातर सामग्री इसे छोड़ देती है।

और एक भेद जिसे सीधा रखना ज़रूरी है: परंपराएँ शासन-व्यवस्था हैं, धर्मशास्त्र नहीं। वे AA समूहों और संगति पर लागू होती हैं — व्यक्तियों पर नहीं, और बाहरी कारोबारों पर नहीं। वे 1950 में इसलिए अपनाई गईं कि AA किसी की मिल्कियत या किसी के क़ब्ज़े में न चला जाए। वे आपके निजी जीवन की नियमावली नहीं हैं।

दैनिक परंपराएँ Recovery Starts का एक स्वतंत्र शैक्षिक संसाधन है — AA का आधिकारिक साहित्य नहीं, Alcoholics Anonymous World Services से संबद्ध नहीं, और चिकित्सा सलाह नहीं। बारह परंपराएँ AA की संपत्ति हैं। पृष्ठ-संदर्भ Alcoholics Anonymous (बिग बुक), चौथे संस्करण (अंग्रेज़ी) के हैं: संक्षिप्त रूप 561–562, पूर्ण रूप 563–566। अगर आप संकट में हैं, तो भारत में टेली मानस को 14416 या 1-800-891-4416 पर कॉल करें (टोल-फ़्री, 24 घंटे), और जान को ख़तरा हो तो 112 पर; अमेरिका और कनाडा में 988 (Suicide & Crisis Lifeline) पर कॉल करें और हिंदी दुभाषिए के लिए कहें।