Asuntos cargados de peligro
Tradiciones diarias · 16 de febrero
Cuando en 1946 Bill W. se sentó a poner las Tradiciones en palabras, nombró la autoridad como uno de los peligros a los que tenían que responder. Escribió, justo antes del primer borrador de los Doce Puntos (folleto de A.A. P-17, p. 6): "Terriblemente pertinente es el problema de nuestra estructura básica y de nuestra actitud ante esas cuestiones siempre apremiantes de liderazgo, dinero y autoridad." Luego lo que está en juego: "¡Nuestro destino final casi seguramente dependerá de lo que decidamos hacer ahora con estos asuntos cargados de peligro!" Cargado de peligro quiere decir lleno de peligro. Una comunidad de borrachos sin dueño tenía que resolver quién decide, o alguien más lo resolvería por ella. La Tradición Dos es la respuesta que imprimió en la página siguiente, y la Forma Larga la conserva (Libro Grande, p. 563): "Para el propósito de nuestro grupo sólo existe una autoridad fundamental: un Dios amoroso tal como se exprese en la conciencia de nuestro grupo." No un fundador, una junta ni un jefe: los miembros del grupo, decidiendo juntos. La pregunta no ha desaparecido. Surge cada vez que una sala recibe un nuevo anfitrión, un nuevo presidente o una nueva regla, y alguien la responde, estén o no presentes los miembros. Pruébalo esta noche: pregunta quién decidió el último cambio en cómo funciona tu reunión, y si los miembros estaban en la sala cuando se decidió.
En 1946 Bill nombró la autoridad como uno de los peligros de los que dependía el futuro de A.A., y la Tradición Dos la entregó a la conciencia de grupo. ¿Quién respondió esa pregunta en mi sala la última vez que surgió?
Fundamentado en: forma larga, Tradición 2 (Libro Grande, p. 563); P-17, p. 6 (Bill W., 1946, presentando los Doce Puntos).
Tradición 2
«Para el propósito de nuestro grupo sólo existe una autoridad fundamental: un Dios amoroso tal como se exprese en la conciencia de nuestro grupo. Nuestros líderes no son más que servidores de confianza; no gobiernan.»
Y una distinción que conviene tener clara: las Tradiciones son gobierno, no teología. Obligan a los grupos de A.A. y a la Comunidad, no a las personas ni a los negocios externos. Se adoptaron en 1950 para evitar que A.A. fuera propiedad de alguien o que otros se apoderaran de ella. No son un reglamento para tu vida personal.
Tradiciones diarias es un recurso educativo independiente de Recovery Starts — no es literatura oficial de A.A., no está afiliado a Alcoholics Anonymous World Services y no es consejo médico. Las Doce Tradiciones son propiedad de A.A. Las referencias de página corresponden a Alcohólicos Anónimos (el Libro Grande), 4.ª edición: forma corta 561–562, forma larga 563–566. Si estás en crisis, llama o envía un mensaje al 988 (Línea de Prevención del Suicidio y Crisis; en Estados Unidos, marca 2 para español o escribe AYUDA).