Is "there but for the grace of God" in the Big Book?

Not as the saying goes. "There but for the grace of God (go I)" isn't in the Big Book or anywhere else in our sources. The main text has "But for the grace of God" once, in Chapter 2, and it means something different (p. 25). On page 25 the words aren't about a member looking at someone worse off. They're about the hopeless drinker: "But for the grace of God, there would have been thousands more convincing demonstrations." (p. 25) Read with the sentences just before it, that most naturally means that without God's grace still more alcoholics would have borne out the facts the book has just given, by dying or going permanently insane (pp. 24–25). The short form was in use early: Pass It On (1984) says a sign reading "But for the Grace of God" hung over the mantel at the New York clubhouse in a 1941 photograph (Pass It On, 1984). "By the grace of God" also turns up in several members' stories (pp. 231, 511, 517, 533, 557), which are members' own words, not program text.

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ビッグブックに「神の恵みがなければ、私もああなっていた」という言葉はありますか？

このページのAAの文献からの引用のうち、12のステップ、12の伝統（短いものと長文のもの）、12の概念の短いかたち、AAの序文は、AA日本ゼネラルサービス（JSO）が公開している日本語です。ビッグブックの本文、祈り、12の概念の長いかたち、そのほかのAAの文献や歴史書からの引用の日本語は、AAの英語の原文からの私たちの翻訳で、AAが出版した日本語訳ではありません。英語で読む

ひとことで言うと：

その言い回しのとおりではありません。「神の恵みがなければ、私もああなっていた」は、ビッグブックにも、私たちの資料のほかのどこにもありません。主要な本文には「神の恵みがなければ」が第2章に一度だけありますが、意味は違います（英語版25ページ）。
25ページでは、その言葉は、自分より悪い状態の人を見ているメンバーについてではありません。望みのない飲酒者についてです：「しかし、神の恵みがなければ、さらに何千もの説得力のある実証があっただろう。」（英語版25ページ）直前の文とあわせて読むと、これはおのずと、神の恵みがなければ、さらに多くのアルコホーリクが、死ぬか、永久に正気を失うことによって、ビッグブックがいま挙げた事実を裏づけただろう、という意味になります（24～25ページ）。
短い形は早くから使われていました：『Pass It On』（1984年）は、1941年の写真で、ニューヨークのクラブハウスの暖炉の上に「神の恵みがなければ」と書かれた看板が掛かっていたと述べています（『Pass It On』、1984年）。「神の恵みによって」は、いくつかのメンバーの物語（英語版231、511、517、533、557ページ）にも出てきますが、それらはメンバー自身の言葉であって、プログラム本文ではありません。

検索の結果

私たちの資料すべてについて、ページの切れ目をつないだうえで、「there but for」「there, but for」「but for the grace」「grace of God」「grace」を検索しました。「there but for」に一致するものはどこにもありませんでした。ビッグブックの主要な本文と前付けで、「grace（恵み）」が出てくるのは25ページの一か所だけです。ほかの二つは「disgrace（不名誉）」という単語です（英語版80、116ページ）。

25ページ、その箇所のなかで

第2章「解決はある」は、やめられないアルコホーリクを述べたところです。彼は「酒に関する選択の力を失って」（英語版24ページ）おり、「私たちは最初の一杯に対して無防備である。」（24ページ）それに伴う考え（「今度はやけどしないさ、さあ乾杯だ！」24ページ）は、暗い結末につながります：「この種の考えが、アルコホーリクの傾向をもつ人のなかに完全に根づいてしまうと、その人はおそらく人間の助けの及ばないところに自分を置いてしまっており、閉じ込められないかぎり、死ぬか、永久に正気を失うかもしれない。」（24ページ）

ビッグブックは、それらの事実は歴史を通じて数えきれないほどのアルコホーリクによって裏づけられてきたと述べ（英語版24～25ページ）、続けます：「しかし、神の恵みがなければ、さらに何千もの説得力のある実証があっただろう。」（25ページ）この「実証」は、おのずと、それらの事実を裏づけるさらに多くのアルコホーリク、つまり死んだり、永久に正気を失ったりしたさらに多くの人を指すと読めます（24ページ）。次の行は、答えへと転じます：「やめたいと思う人はたくさんいるが、やめられない。解決はある。」（25ページ）

だからその箇所では、この言い回しは、私と部屋の向こうの酔っぱらいとの比較ではありません。望みのない物語がもっと頻繁に展開しなかった理由は神の恵みだと述べ、それがそのまま解決へとつながっています：メンバーたちの霊的体験（英語版25ページ）、「私たちの創造主が、まことに奇跡的なしかたで私たちの心と生活のなかに入ってこられたという、絶対的な確かさ」（25ページ）。神は「私たちが自分では決してできなかったことを、私たちのために成し遂げ始めた。」（25ページ）

世間に広まっている言い回しが加えるもの（話し手も、神がいなければ相手の立場にいたかもしれない、ということ）は、ビッグブックが別の言葉で述べていることに近いものです：おそらくどんな人間の力もアルコホリズムから解放することはできなかっただろうこと、そして、神を求めさえすれば、神にはそれができ、またそうしてくださること（英語版60ページ）。しかし60ページはメンバー自身のアルコホリズムについてのものであり、誰かとの比較ではなく、ビッグブックもこの言い回しでは述べていません。参照：[60ページ](/big-book/page-60/)の「a、b、c」（「おそらく、どんな人間の力も、私たちをアルコホリズムから解放することはできなかっただろう…神を求めさえすれば、神にはそれができ、またそうしてくださる」）とは何ですか？

初期のAAにおける短い形（日付あり）

1941年、クラブハウスの看板。『Pass It On』（1984年）は、1941年3月の『サタデー・イブニング・ポスト』誌の記事の写真について、一枚はニューヨークの24丁目クラブハウスで撮られ、「『神の恵みがなければ』という標語が、暖炉の上に目立つように掛けられていた」と述べています（『Pass It On』、1984年）。これは1984年の本による1941年の写真の説明であり、その言葉が壁にあったことは示しますが、メンバーがそれで何を意味していたかは示しません。参照：ジャック・アレクサンダーの記事（1941年）とは何で、何をもたらしたのですか？
ドクター・ボブ、1948年。P-53に収録された最後の大きな講演（デトロイト、1948年12月）で、ドクター・ボブは初期のメンバーについてこう述べました：「私たちには謙虚さがなく、天の父の恵みによって何かを受け取ったという感覚もなかった。」（P-53）そして自分自身について：「私がそれをやり遂げたのは、ただ神の恵みによってだ。」（P-53）彼の要点は謙虚さです：彼には「飲まずにいられるようになったことで、いい気になる」（P-53）資格はなかったのです。参照：ビッグブックは、謙虚さとは何だと述べていますか？
ビル、1957年。『アルコホーリクス・アノニマス成年に達する』でビルは、1955年のセントルイスで、多くの人が「神の恵みにより、AAの目的を達成するのに力を貸してきた」ことが見てとれた、と書いています（『アルコホーリクス・アノニマス成年に達する』、1957年）。彼はまた、ドクター・ボブに言わせた言葉として、「私は、神の恵みのもとで何とかやっていこうとしている、ただのもうひとりのアルコホーリクだった。」（『アルコホーリクス・アノニマス成年に達する』、1957年）を載せ、これらは「正確にこのとおりの言葉ではなかった」とビル自身が述べています（『アルコホーリクス・アノニマス成年に達する』、1957年）。
ビル自身の解放。『Pass It On』（1984年）は、ビルが、自分より前に多くの人が亡くなっていったのに、なぜ「このような恵みの賜物」を受け取ったのかと思いめぐらした、と述べています（『Pass It On』、1984年）。そこでの彼自身の答えは、自分と同じ立場で共感できるアルコホーリクの仲間、エビーとの関係でした（『Pass It On』、1984年）。

メンバーの物語のなかで

これらは、メンバーが自分自身の経験を語ったもの（第4版、2001年、および『Experience, Strength and Hope』、2003年）であり、プログラムの教えではありません：

ワシントンのある一日を覚えているかぎり、「自分なりに理解している神の恵みによって、私は幸せなソブラエティを保つだろう」と述べるメンバー（英語版231ページ）。
ほかにも、自分の回復や出来事の転機を神の恵みのおかげとする人たちがいます：英語版511、517、533、557ページ。
この言い回しの意味に近いのは、『Experience, Strength and Hope』（2003年）にある初期のメンバーの物語です：彼女は今夜にも出かけて、「神の恵みがなければ、酔っぱらう」ことになるかもしれない、と述べています（『Experience, Strength and Hope』、2003年）。そこでも、この言い回しと同じように、神の恵みが話し手と酒のあいだに立っています。

これは何を意味するか

「神の恵みがなければ、私もああなっていた」はAAの本の言葉ではありませんが、その短い形は1941年までにAAのクラブハウスの壁にありました（『Pass It On』、1984年）。ビッグブックがこの言葉を使っているのは一か所だけで、それはもっと大きなことについてです：アルコホリズムの致命的な道筋と、それがさらに多くの命を奪わなかった理由としての神の恵み、そして「解決はある」への導入です（英語版25ページ）。この言い回しが、話し手と酒のあいだに立っているのは神の助けだけだという意味で使われるなら、ビッグブックはメンバー自身のアルコホリズムについて、それに近いことを述べています：おそらくどんな人間の力もそれから解放することはできず、神を求めさえすれば、神にはそれができ、またそうしてくださる（60ページ）。ビッグブックはこの言い回しを使っておらず、他の飲酒者との比較もしていません。

自分で読む

第2章「解決はある」（英語版24～26ページ）：https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt2.pdf
第5章「どうやればうまくいくのか」（英語版60ページ）：https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt5.pdf
全文のビッグブック、『アルコホーリクス・アノニマス成年に達する』、『Pass It On』、P-53：https://onlineliterature.aa.org

出典

出典	ページ	日付
私たちの資料すべて（検索したもの）：ビッグブック、パンフレット、歴史、物語、サービス	—	さまざま
英語版『Alcoholics Anonymous』、第2章、第5章	24–25, 60	1939
個人の物語、第1部と第3部	231, 511, 517, 533, 557	第4版（2001年）
P-53、ドクター・ボブ最後の主要な講演	—	1948年12月（パンフレット © 2017）
『アルコホーリクス・アノニマス成年に達する』	—	1957
『Pass It On』	—	1984
『Experience, Strength and Hope』	—	2003

Recovery Startsは独立した団体で、アルコホーリクス・アノニマスとは提携していません。引用は短く、出典を示しています。ビッグブック、P-53、『アルコホーリクス・アノニマス成年に達する』の著作権はA.A. World Services, Inc.にあります。P-53に収められたドクター・ボブの1948年の講演の著作権は、AA Grapevine, Inc.にあります。

これらのページは、AAが自ら出版した文献を全文読んだうえで、AAについての質問に答えるものです。引用はすべて、出典のページの英語の原文と一字一句照らし合わせて確認しています（日本語訳は私たちによるものです）。Recovery Startsは独立した団体で、アルコホーリクス・アノニマスとは提携していません。私たちが読んだもの、そして各資料がいつ書かれたか。