Koncepcja X: dlaczego uprawnienia w służbie muszą być równe odpowiedzialności?
W skrócie:
- Koncepcja X mówi: „Z każdą odpowiedzialnością w służbie powinny wiązać się równe jej uprawnienia, a zakres tych uprawnień powinien być dobrze określony” (s. 575). Wersja pełna dodaje, że zakres można określić „tradycją, uchwałą, konkretnym opisem obowiązków lub odpowiednimi statutami i regulaminami”.
- Uzasadnienie Billa W., spisane w 1962 roku: jeśli ludzie dostają zadanie bez uprawnień do jego wykonania albo uprawnienia bez określonych granic, „osobiste starcia, zamęt i nieskuteczność będą nieuniknione” (Dwanaście Koncepcji dla Służb Światowych, Koncepcja X).
- Ostateczna władza musi gdzieś istnieć na każdym poziomie, ale powinna być „praktycznie nigdy nieużywana w pełni, poza sytuacją nadzwyczajną” (Dwanaście Koncepcji dla Służb Światowych, Koncepcja X). I żadna praca nie powinna mieć dwóch równych szefów: „Władzy nigdy nie da się podzielić na równe połowy” (Dwanaście Koncepcji dla Służb Światowych, Koncepcja X).
- Bill mówi, że wszystko to zawiera się w Tradycji Drugiej: sumienie grupy jako władza ostateczna, zaufany sługa jako władza delegowana. „Jedno nie może funkcjonować bez drugiego” (Dwanaście Koncepcji dla Służb Światowych, Koncepcja X).
Najpierw wcześniejsze teksty (1946–47)
Tradycja Druga (1946) zawiera już obie połowy: jedną ostateczną władzę wyrażającą się w sumieniu grupy (s. 563) i liderów, którzy są „tylko zaufanymi sługami” (s. 562). Wersja pełna Tradycji Dziewiątej (1946) w jednym zdaniu podaje rolę sług i jej granicę: „Nie czerpią żadnej rzeczywistej władzy ze swoich tytułów; oni nie rządzą” (s. 565).
Esej Billa z 1947 roku opisuje komisje grup, które „mają jedynie upoważnienie do służenia, nigdy do rozkazywania” (P-17, „Czy AA będzie kiedyś miało rządy osobiste?”, 1947). Koncepcja X dotyczy organów służby, a nie grup, i dodaje to, czego w 1947 roku nie powiedziano wprost: sługa potrzebuje dość władzy, by rzeczywiście wykonać swoją pracę.
Co mówi esej Billa o Koncepcji X (1962)
Zasada. Większość ówczesnych społeczności i rządów, mówi Bill, łamie regułę, że każda odpowiedzialność wymaga odpowiadających jej uprawnień. Wcześniejsze Koncepcje napisano po to, by określić władzę i odpowiedzialność grup, Konferencji, powierników i korporacji służb tak, by na każdym poziomie sobie odpowiadały.
Cztery warunki. Sprawy idą źle, chyba że władza i odpowiedzialność są dobrze określone; ci, którzy mają władzę ostateczną, potrafią i chcą ją delegować; ci, którzy mają władzę delegowaną, czują się swobodnie, korzystając z niej jako zaufani słudzy; i istnieje jakiś określony sposób rozstrzygania wątpliwych przypadków.
Linia władzy ostatecznej. „Zasada władzy ostatecznej przechodzi wyraźnie przez całą naszą strukturę” (Dwanaście Koncepcji dla Służb Światowych, Koncepcja X): grupy nad Konferencją, delegaci nad powiernikami, powiernicy nad korporacjami służb, dyrektorzy nad członkami zarządu, członkowie zarządu nad personelem. Wszystko musi się „gdzieś kończyć”, by każdy pracownik wiedział, kto jest jego ostatecznym szefem.
Ale nieużywana w pełni. Bez władzy delegowanej Bill wyobraża sobie grupy kierujące delegatami przy każdym głosowaniu, delegatów zamieniających powierników w „bojaźliwą komisję”, powierników kierujących korporacjami poleceniami i członków kierownictwa stających się „małymi carami”. Właściwym użyciem władzy ostatecznej są sytuacje nadzwyczajne: grupy mogą wybrać lepszych delegatów albo wstrzymać fundusze; delegaci mogą udzielić powiernikom nagany albo ich zreorganizować; powiernicy mogą zrobić to samo z korporacjami; korporacje mogą zwolnić członków kierownictwa.
Jak określa się władzę. Środkami prawnymi (statuty korporacji), środkami tradycyjnymi i zasadami rozstrzygania wątpliwych przypadków. Statut Konferencji „nie jest instrumentem prawnym, ale praktycznie rzecz biorąc jest istotą umowy między grupami AA a ich Konferencją” (Dwanaście Koncepcji dla Służb Światowych, Koncepcja X). Delegaci głosują zgodnie z sumieniem, a Konferencja decyduje, co przekazać z powrotem grupom; powiernicy obstają przy swoim prawnym prawie do zarządzania, z wetem w rzadkich przypadkach; statuty korporacji i dyrektorzy niebędący powiernikami chronią ich uprawnienia operacyjne.
Konflikty. Przenikające się składy komisji i korporacji rozwiązują większość rutynowych konfliktów. W pozostałych musi istnieć jurysdykcja nadrzędna, podrzędna musi zostać wysłuchana i zawsze musi istnieć znany punkt ostatecznej decyzji.
Żadnego dwugłowego zarządzania. „Stanem, którego należy unikać za wszelką cenę, jest dwugłowe zarządzanie działalnością lub polityką” (Dwanaście Koncepcji dla Służb Światowych, Koncepcja X). Bill wraca do tego przy Koncepcji XI.
Dwa dodatkowe zabezpieczenia. Prawo do Apelacji i Prawo do Petycji, bo „niewielka większość ma skłonność do ustanawiania się pseudoostateczną władzą”, a członkowie kierownictwa „mają skłonność do nadmiernego rządzenia swoimi asystentami”.
Podsumowanie. Upewnić się, że jest dość władzy ostatecznej, by korygować lub reorganizować, i równie pewnie, że każdy zaufany sługa ma jasno określone i wystarczające uprawnienia do codziennej pracy.
Późniejsze zmiany (przypis, Podręcznik służby 2024–2026)
Opisywana przez Billa Komisja Polityki Ogólnej to obecnie Ogólna Sesja Dzielenia się, zbierająca się trzy razy w roku na około dwie godziny; jej funkcje „zmieniły się wyraźnie” (Dwanaście Koncepcji dla Służb Światowych, Koncepcja X, przypis 1).
Przeczytaj sam
- Tradycja Druga i wersja pełna Tradycji Dziewiątej (Dodatek I, s. 562–565), bezpłatnie od AA: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_appendicei.pdf
- Koncepcja X, wersja skrócona (Dodatek VII, s. 575): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_appendicevii_.pdf
- P-17, z esejem Billa z 1947 roku o rządzeniu: https://www.aa.org/aa-tradition-how-it-developed
- P-8, Dwanaście Koncepcji dla Służb Światowych ilustrowanych: https://www.aa.org/twelve-concepts-illustrated
- Cały esej znajduje się w Podręczniku służby AA wraz z Dwunastoma Koncepcjami dla Służb Światowych: https://www.aa.org/aa-service-manual (w sprzedaży na https://onlineliterature.aa.org)
- Zobacz też: Koncepcja III · Koncepcja VII · Koncepcja XI
Źródła
| Źródło | Gdzie | Napisane / pierwsza publikacja |
|---|---|---|
| Alcoholics Anonymous, Dodatek I, Tradycja Druga; wersja pełna Tradycji Drugiej i Dziewiątej | s. 562–565 | 1946; wersja skrócona do 1950 |
| P-17, „Czy AA będzie kiedyś miało osobowy rząd?” (Bill W.) | — | Grapevine, 1947 |
| Alcoholics Anonymous, Dodatek VII, Koncepcja X (wersja skrócona) | s. 575 | Koncepcje 1962; wersja skrócona 1971 |
| Dwanaście Koncepcji dla Służb Światowych (Bill W.), Koncepcja X, z późniejszym przypisem | w Podręczniku służby AA, wydanie 2024–2026 | 1962 |
| P-8, Dwanaście Koncepcji dla Służb Światowych ilustrowanych | — | pierwszy druk 1986; © 2017 |
Recovery Starts to niezależny projekt, niezwiązany z Anonimowymi Alkoholikami. Cytaty są krótkie i opatrzone źródłem; Wielka Księga, Podręcznik służby, Dwanaście Koncepcji dla Służb Światowych oraz P-8 są © A.A. World Services, Inc.; artykuły z P-17 są © A.A. Grapevine, Inc.
Te strony odpowiadają na pytania o AA na podstawie własnej opublikowanej literatury AA, przeczytanej w całości, a każdy cytat sprawdzono słowo w słowo ze stroną, na którą się powołuje. Recovery Starts jest niezależne i niezwiązane z Anonimowymi Alkoholikami. Co przeczytaliśmy i kiedy powstało każde źródło.