Co Wielka Księga mówi o sponsorowaniu?

Słowo „sponsor” prawie nie pojawia się na pierwszych 164 stronach Wielkiej Księgi. Wielu z nas to zaskakuje, bo sponsorowanie wydaje się kręgosłupem życia w AA. Ale sama praktyka jest tam, opisana szczegółowo w rozdziale 7, „Praca z innymi” (strony 89–103). Rozdział zaczyna się od jednej z najczęściej cytowanych obietnic w książce: „Praktyczne doświadczenie pokazuje, że nic tak nie uodparnia na picie jak intensywna praca z innymi alkoholikami. To działa, gdy inne zajęcia zawodzą” (strona 89). To sponsorowanie w jednym zdaniu. Jeden alkoholik, który wyzdrowiał, siada z drugim, który wciąż jeszcze cierpi, i przekazuje mu to, co sam dostał za darmo.

Ta praktyka wypływa wprost z Kroku Dwunastego: „Przebudzeni duchowo w rezultacie tych kroków staraliśmy się nieść to posłanie innym alkoholikom i stosować te zasady we wszystkich naszych poczynaniach” (strona 60). Rozdział 7 mówi to wprost: „Oto nasza dwunasta sugestia: nieś to posłanie innym alkoholikom!” (strona 89). Uczciwa odpowiedź na nasze pytanie brzmi więc tak: Wielka Księga nigdy nie opisuje tytułu ani funkcji. Opisuje działanie. Sponsorowanie to po prostu nazwa, którą Wspólnota nadała później pracy w Dwunastym Kroku wykonywanej przez jednego alkoholika dla drugiego, z czasem i z miłością.

Dlaczego pracujemy z innymi

Książka mówi wprost, dlaczego to robimy: to utrzymuje nas w trzeźwości. „Pomaganie innym jest kamieniem węgielnym twojego zdrowienia” (strona 97). Wcześniej idzie jeszcze dalej: „Samo nasze życie, jako byłych pijących problemowo, zależy od tego, czy stale myślimy o innych i o tym, jak możemy pomóc zaspokoić ich potrzeby” (strona 20). Dlatego sponsorowanie nigdy nie jest przysługą, którą sponsor wyświadcza. Gdy książka mówi nam, żebyśmy wyjaśnili program nowicjuszowi, dodaje: „W rzeczywistości to on może pomagać tobie bardziej niż ty jemu” (strona 94). Rozdział 6 kończy się zdaniem, które to wszystko przygotowuje: „Wiara bez uczynków jest martwa” (strona 88). Trwamy w zdrowiu, oddając to, co znaleźliśmy.

Jak według Wielkiej Księgi sponsorować kogoś

Strony 89–96 czyta się jak podręcznik polowy. Mamy współpracować z lekarzami i duchownymi i nigdy ich nie krytykować, bo „Być pomocnym – to nasz jedyny cel” (strona 89). Mamy nie uganiać się za tymi, którzy nie chcą: „Jeśli on nie chce przestać pić, nie trać czasu na przekonywanie go” (strona 90). Gdy nowicjusz jest gotów słuchać, nasze wskazówki są proste: „Powiedz mu dokładnie, co ci się przydarzyło. Śmiało podkreślaj stronę duchową” (strona 93). Dzielimy się doświadczeniem, nie wygłaszamy wykładów. Książka ostrzega: „Nigdy nie mów do alkoholika z góry, z jakiegokolwiek moralnego czy duchowego wzniesienia; po prostu rozłóż przed nim zestaw duchowych narzędzi, żeby mógł im się przyjrzeć” (strona 95). I uczy nas pokory wobec własnych odpowiedzi: „Nie mamy monopolu na Boga; mamy tylko podejście, które u nas zadziałało” (strona 95).

Sponsor wskazuje na Boga, nie na siebie

Rozdział 7 wyznacza jedną granicę, którą musi usłyszeć każdy sponsor i każdy nowicjusz. Ta relacja jest mostem, nie kulą. Książka mówi, że „po prostu nie przestajemy pić, dopóki zależność od innych ludzi stawiamy wyżej niż zależność od Boga” (strona 98). Potem pada najmocniejsze zdanie rozdziału: „Wpal w świadomość każdego człowieka myśl, że może wyzdrowieć niezależnie od kogokolwiek. Jedynym warunkiem jest, by zaufał Bogu i zrobił porządek we własnym domu” (strona 98). Dobry sponsor prowadzi nas przez Kroki, a potem usuwa się z drogi, wskazując poza siebie, na Siłę, która naprawdę uzdrawia. Naszym zadaniem, jak mówi książka, jest „być tam, gdzie możesz być jak najbardziej pomocny innym” (strona 102).

Jeśli więc jesteśmy nowi, szukamy kogoś, kto wyzdrowiał dzięki tym Krokom, i prosimy go, żeby przeprowadził nas przez książkę, strona po stronie. Jeśli mamy już trochę trzeźwości, przesłanie jest jeszcze prostsze: ta praca nie jest dodatkowym zadaniem dla chętnych. To własny plan ochrony programu, a towarzyszy mu obietnica. Patrzenie, jak ludzie zdrowieją, jak znika samotność i jak wokół nas wyrasta wspólnota, to według książki „doświadczenie, którego nie wolno ci przegapić” (strona 89). Częsty kontakt z nowicjuszami nazywa ona „jasnym punktem naszego życia” (strona 89). Dziś niesiemy posłanie, a posłanie niesie nas.