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Os Doze Conceitos são o mesmo que as Doze Tradições?

Em resumo:

  • Não. São dois conjuntos diferentes de doze, escritos com dezesseis anos de diferença. As Tradições foram impressas pela primeira vez em 1946 e orientam os grupos de A.A. e A.A. como um todo. Os Conceitos foram escritos por Bill W. em 1962 e descrevem como os órgãos de serviço mundial de A.A. (a Conferência de Serviços Gerais, os custódios, as corporações de serviço e suas equipes) se relacionam entre si e com os grupos.
  • O Apêndice VII do Livro Azul diz isso em duas linhas: “Os Doze Passos de A.A. são princípios para a recuperação pessoal” e “As Doze Tradições asseguram a unidade da Irmandade” (p. 574). Os Conceitos existem para manter a estrutura de serviço “receptiva e responsável perante aqueles a quem serve” (p. 574).
  • Estão ligados. Bill constrói os Conceitos sobre as Tradições, a Segunda Tradição acima de todas, e o Décimo Segundo Conceito obriga a Conferência a “observar o espírito da Tradição de A.A.” (Os Doze Conceitos para o Serviço Mundial, Conceito XII).
  • Mudam de maneiras diferentes. Mudar uma Tradição exige o consentimento por escrito de três quartos dos grupos que responderem. Dos Conceitos, só o Conceito XII (Artigo 12 da Carta da Conferência) é protegido dessa maneira.

Dois momentos diferentes

As Tradições foram impressas pela primeira vez em 1946, como doze pontos no Grapevine, a “forma longa”; o Livro Azul as reimprime no Apêndice I, dizendo que a forma curta é “uma versão condensada da ‘forma longa’ original das Tradições de A.A. impressa pela primeira vez em 1946” (p. 561). Foram escritas com os dois cofundadores vivos.

Os Conceitos foram “Escritos pelo cofundador Bill W. em 1962” (p. 574), doze anos depois da morte do Dr. Bob, e adotados pela Conferência de Serviços Gerais naquele abril. Sua forma curta, de uma frase cada, foi aprovada em 1971 e acrescentada ao Livro Azul na quarta edição, em 2001 (p. xii).

Dois assuntos diferentes

A forma longa das Tradições fala aos grupos e aos membros: quem pode pertencer (qualquer alcoólico que queira se recuperar), o que faz um grupo (dois ou três alcoólicos sem nenhuma outra afiliação), a autonomia do grupo, o único propósito primordial, dinheiro, propriedade, questões externas, anonimato (pp. 563–566).

Os Conceitos falam aos órgãos de serviço. O Conceito I trata de onde fica a autoridade final sobre os “serviços mundiais”; os demais abordam a Conferência, os custódios, seus comitês, as duas corporações de serviço, os executivos e os funcionários remunerados. A introdução de Bill diz que os Conceitos expõem “o ‘porquê’ de nossa estrutura de serviço” (Os Doze Conceitos para o Serviço Mundial, Introdução).

Também são escritos de forma diferente. Bill diz que “Como cada Conceito é, na verdade, um conjunto de princípios relacionados” (Os Doze Conceitos para o Serviço Mundial, Introdução), não poderiam ser feitos tão curtos quanto os Passos e as Tradições. Cada Conceito vem com um longo ensaio; a forma longa das Tradições é um parágrafo para cada uma.

Como se ligam

Bill não apresenta os Conceitos como um segundo conjunto de Tradições. Ele os apresenta como as Tradições aplicadas ao centro de serviço de A.A.:

  • Segunda Tradição. A forma longa diz: “Para nosso propósito de grupo, há somente uma autoridade suprema — um Deus amantíssimo que Se manifesta em nossa consciência de grupo” (p. 563). O Conceito I cita a Segunda Tradição e diz que seus princípios são “cristalinos: os grupos de A.A. devem ser a autoridade final; seus líderes devem receber apenas responsabilidades delegadas” (Os Doze Conceitos para o Serviço Mundial, Conceito I). Os Conceitos II, III, IV, V e X se apoiam todos na frase dos “servidores de confiança”. A Segunda Tradição é a que Bill cita do começo ao fim. As ligações abaixo são nossas: os ensaios não citam essas passagens da forma longa, exceto que o Conceito XII apoia sua primeira Garantia na recusa de dinheiro de fora e a quinta na Tradição contra a controvérsia pública.

  • Forma longa da Nona. “Os custódios da Junta de Serviços Gerais são, na prática, o nosso Comitê de Serviços Gerais de A.A.” (p. 565); em 1946 a junta ainda era a Fundação Alcoólica, rebatizada em 1954. Os Conceitos VI a VIII explicam o que esses custódios fazem e o que não fazem.

  • Formas longas da Sexta e da Sétima. Propriedade “constituída em separado e administrada em separado, dividindo assim o material do espiritual” (p. 564), e caixas que acumulam dinheiro “além das reservas prudentes” (p. 564). O Conceito VIII mantém as corporações de serviço separadas; as duas primeiras Garantias do Conceito XII tratam de riqueza e de uma reserva prudente.
  • Forma longa da Oitava. Trabalhadores especiais “podem ser bem remunerados” (p. 564). O Conceito XI diz como os funcionários remunerados de A.A. devem ser tratados e pagos.
  • Forma longa da Décima. “Os grupos de Alcoólicos Anônimos não se opõem a ninguém” (p. 565). A Quinta Garantia do Conceito XII: nenhuma controvérsia pública, nenhuma punição.

A quem cada um se aplica

As Tradições regem os grupos de A.A. e A.A. como um todo. Os Conceitos foram escritos para a estrutura de serviço mundial. Bill diz, sim, que seus princípios “podem, é claro, ser usados com bom efeito em toda a nossa estrutura” (Os Doze Conceitos para o Serviço Mundial, Introdução), e P-8 (1986) diz que as Garantias expressam princípios que “se aplicam também a todas as outras entidades de A.A.” (P-8). Mas nada nos Conceitos dá a ninguém autoridade sobre um grupo. O Conceito XII proíbe à Conferência “quaisquer atos de governo” (Os Doze Conceitos para o Serviço Mundial, Conceito XII), e a forma longa diz que, nos próprios assuntos, um grupo “não deve responder a nenhuma outra autoridade que não a sua própria consciência” (p. 563).

Como cada um pode ser mudado

Os Conceitos dizem que a maior parte da estrutura de serviço pode ser mudada com facilidade. Bill observa “que a própria Carta da Conferência pode ser facilmente emendada” (Os Doze Conceitos para o Serviço Mundial, Introdução), com uma ou duas exceções.

As exceções são as Tradições e o Artigo 12. A resolução de St. Louis de 1955 diz que nem as Tradições nem as Garantias do Artigo 12 podem ser mudadas sem consultar os grupos registrados do mundo, dando-lhes pelo menos seis meses e recebendo por escrito “o consentimento de pelo menos três quartos de todos aqueles grupos registrados que responderem a tal proposta” (O Manual de Serviço de A.A., 2024–2026, Apêndice L). O Conceito XII é o Artigo 12, e é por isso que Bill escreve “Por isso os colocamos no mesmo nível das Doze Tradições de A.A.” (Os Doze Conceitos para o Serviço Mundial, Conceito XII).

Um detalhe de datação: a Carta de 1955, como impressa originalmente, pedia apenas “o consentimento por escrito de dois terços de todos os grupos de A.A.” (O Manual de Serviço de A.A., 2024–2026, Apêndice K, Carta Original da Conferência, 1955) para mudar a Tradição. A Conferência de 1957 a emendou para três quartos, de acordo com a resolução de St. Louis, e acrescentou os Doze Passos (O Manual de Serviço de A.A., 2024–2026, Apêndice K, nota de rodapé 4). Os Conceitos I a XI não têm essa proteção.

Leia você mesmo

Fontes

Fonte Onde Escrito / publicado pela primeira vez
Alcoólicos Anônimos, Apêndice I, as Tradições (formas curta e longa) pp. 561–566 Forma longa de 1946; forma curta até 1950; no Livro Azul desde 1955
Alcoólicos Anônimos, Apêndice VII, os Conceitos (forma curta) pp. 574–575 Conceitos 1962; forma curta 1971; no Livro Azul desde 2001
Alcoólicos Anônimos, Apresentação p. xii 2001
Os Doze Conceitos para o Serviço Mundial (Bill W.), Introdução, Conceitos I e XII em O Manual de Serviço de A.A., edição 2024–2026 1962
Carta da Conferência (texto original de 1955 e emendas); resolução de St. Louis O Manual de Serviço de A.A., 2024–2026, Apêndices K e L Carta e resolução de 1955; emendas de 1957 em diante
P-8, Os Doze Conceitos para o Serviço Mundial Ilustrados — impresso pela primeira vez em 1986; © 2017

O Recovery Starts é independente e não é afiliado a Alcoólicos Anônimos. As citações são breves e referenciadas; o Livro Azul, o Manual de Serviço e Os Doze Conceitos para o Serviço Mundial, e P-8 são © A.A. World Services, Inc.

Estas páginas respondem a perguntas sobre A.A. a partir da própria literatura publicada de A.A., lida na íntegra, com cada citação conferida palavra por palavra na página que cita. Recovery Starts é independente e não é filiado a Alcoólicos Anônimos. O que lemos e quando cada fonte foi escrita.