Porozmawiaj z Recovery EinsteinemNie jesteś sam – w dzień i w nocy
Strona główna › Pytania o AA – odpowiedzi z książek › Koncepcje i służba

Czy Dwanaście Koncepcji to to samo co Dwanaście Tradycji?

W skrócie:

  • Nie. To dwa różne zestawy po dwanaście, spisane w odstępie szesnastu lat. Tradycje wydrukowano po raz pierwszy w 1946 roku i są drogowskazem dla grup AA i AA jako całości. Koncepcje napisał Bill W. w 1962 roku; opisują, jak organy służb światowych AA (Konferencja Służby Ogólnej, powiernicy, korporacje służb i ich personel) odnoszą się do siebie nawzajem i do grup.
  • Dodatek VII Wielkiej Księgi ujmuje to w dwóch zdaniach: „Dwanaście Kroków AA to zasady osobistego zdrowienia” oraz „Dwanaście Tradycji zapewnia jedność Wspólnoty” (s. 574). Koncepcje mają sprawiać, by struktura służb pozostawała „wrażliwa na potrzeby tych, którym służy, i przed nimi odpowiedzialna” (s. 574).
  • Są ze sobą powiązane. Bill buduje Koncepcje na Tradycjach, przede wszystkim na Tradycji Drugiej, a Dwunasta Koncepcja zobowiązuje Konferencję, by „przestrzegała ducha Tradycji AA” (Dwanaście Koncepcji dla Służb Światowych, Koncepcja XII).
  • Zmienia się je w różny sposób. Zmiana Tradycji wymaga pisemnej zgody trzech czwartych grup, które odpowiedzą. Spośród Koncepcji tylko Koncepcja XII (Artykuł 12 Statutu Konferencji) jest chroniona w ten sposób.

Dwa różne okresy

Tradycje wydrukowano po raz pierwszy w 1946 roku jako dwanaście punktów w „Grapevine” – to „wersja pełna”; Wielka Księga przedrukowuje je w Dodatku I, mówiąc, że wersja skrócona jest „skróconą postacią pierwotnych Tradycji AA w »wersji pełnej«, wydrukowanych po raz pierwszy w 1946 roku” (s. 561). Spisano je, gdy obaj współzałożyciele żyli.

Koncepcje zostały „Napisane przez współzałożyciela Billa W. w 1962 roku” (s. 574), dwanaście lat po śmierci doktora Boba, i przyjęte przez Konferencję Służby Ogólnej w kwietniu tego roku. Ich jednozdaniową wersję skróconą zatwierdzono w 1971 roku i dodano do Wielkiej Księgi w czwartym wydaniu, w 2001 roku (s. xii).

Dwa różne tematy

Wersja pełna Tradycji mówi do grup i członków: kto może należeć (każdy alkoholik, który chce wyzdrowieć), co tworzy grupę (dwóch lub trzech alkoholików bez innych powiązań), niezależność grupy, jeden główny cel, pieniądze, majątek, problemy spoza wspólnoty, anonimowość (s. 563–566).

Koncepcje mówią do organów służby. Koncepcja I dotyczy tego, gdzie spoczywa ostateczna władza nad „służbami światowymi”; pozostałe obejmują Konferencję, powierników, ich komisje, dwie korporacje służb, kierownictwo i opłacany personel. Wstęp Billa mówi, że Koncepcje przedstawiają „»dlaczego« naszej struktury służb” (Dwanaście Koncepcji dla Służb Światowych, Wstęp).

Są też inaczej napisane. Bill mówi, że „Ponieważ każda Koncepcja jest w istocie grupą powiązanych zasad” (Dwanaście Koncepcji dla Służb Światowych, Wstęp), nie dało się ich ująć tak krótko jak Kroków i Tradycji. Każdej Koncepcji towarzyszy długi esej; wersja pełna Tradycji to po jednym akapicie na każdą.

Jak się łączą

Bill nie przedstawia Koncepcji jako drugiego zestawu Tradycji. Przedstawia je jako Tradycje zastosowane do centrum służb AA:

  • Tradycja Druga. Wersja pełna mówi: „Dla naszego grupowego celu istnieje tylko jedna ostateczna władza – miłujący Bóg, tak jak może On wyrażać siebie w naszym grupowym sumieniu” (s. 563). Koncepcja I przytacza Tradycję Drugą i mówi, że jej zasady są „krystalicznie jasne: grupy AA mają być najwyższą władzą; ich liderom mają być powierzane jedynie delegowane obowiązki” (Dwanaście Koncepcji dla Służb Światowych, Koncepcja I). Koncepcje II, III, IV, V i X opierają się na jej zdaniu o „zaufanych sługach”. Tradycję Drugą Bill wymienia przez cały czas. Poniższe powiązania są nasze: eseje nie przytaczają tych fragmentów wersji pełnej, z wyjątkiem tego, że Koncepcja XII opiera swoją pierwszą Gwarancję na odmawianiu pieniędzy z zewnątrz, a piątą na Tradycji przeciw publicznym polemikom.

  • Wersja pełna Tradycji Dziewiątej. „Powiernicy Rady Służby Ogólnej są w istocie naszą Komisją Służby Ogólnej AA” (s. 565); w 1946 roku radą była jeszcze Fundacja Alkoholowa, przemianowana w 1954 roku. Koncepcje od VI do VIII wyjaśniają, co ci powiernicy robią, a czego nie.

  • Wersja pełna Tradycji Szóstej i Siódmej. Majątek „osobno zarejestrowany i zarządzany, tak by oddzielić to, co materialne, od tego, co duchowe” (s. 564), oraz kasy, które gromadzą pieniądze „ponad rozsądną rezerwę” (s. 564). Koncepcja VIII utrzymuje rozdzielność korporacji służb; pierwsze dwie Gwarancje z Koncepcji XII dotyczą bogactwa i rozsądnej rezerwy.
  • Wersja pełna Tradycji Ósmej. Szczególne usługi „mogą być dobrze wynagradzane” (s. 564). Koncepcja XI mówi, jak należy traktować i wynagradzać opłacany personel AA.
  • Wersja pełna Tradycji Dziesiątej. „Grupy Anonimowych Alkoholików nie występują przeciwko nikomu” (s. 565). Piąta Gwarancja z Koncepcji XII: żadnych publicznych polemik, żadnych kar.

Kogo dotyczą

Tradycje rządzą grupami AA i AA jako całością. Koncepcje napisano dla struktury służb światowych. Bill mówi wprawdzie, że ich zasady „można oczywiście z pożytkiem stosować w całej naszej strukturze” (Dwanaście Koncepcji dla Służb Światowych, Wstęp), a P-8 (1986) mówi, że Gwarancje wyrażają zasady, które „dotyczą także wszystkich innych podmiotów AA” (P-8). Ale nic w Koncepcjach nie daje nikomu władzy nad grupą. Koncepcja XII zabrania Konferencji „wszelkich aktów rządzenia” (Dwanaście Koncepcji dla Służb Światowych, Koncepcja XII), a wersja pełna mówi, że w swoich własnych sprawach grupa „powinna odpowiadać tylko przed własnym sumieniem” (s. 563).

Jak można je zmieniać

Koncepcje mówią, że większość struktury służb można łatwo zmienić. Bill zauważa, „że sam Statut Konferencji można łatwo zmienić” (Dwanaście Koncepcji dla Służb Światowych, Wstęp), z jednym czy dwoma wyjątkami.

Wyjątkami są Tradycje i Artykuł 12. Rezolucja z St. Louis z 1955 roku mówi, że ani Tradycji, ani Gwarancji z Artykułu 12 nie można zmienić bez zapytania zarejestrowanych grup na świecie, dania im co najmniej sześciu miesięcy i otrzymania na piśmie „zgody co najmniej trzech czwartych wszystkich zarejestrowanych grup, które odpowiedzą na taką propozycję” (Podręcznik służby AA, 2024–2026, Dodatek L). Koncepcja XII to Artykuł 12, dlatego Bill pisze: „Postawiliśmy je więc na równi z Dwunastoma Tradycjami AA” (Dwanaście Koncepcji dla Służb Światowych, Koncepcja XII).

Jeden szczegół co do dat: Statut z 1955 roku w pierwszym druku wymagał do zmiany Tradycji jedynie „pisemnej zgody dwóch trzecich wszystkich grup AA” (Podręcznik służby AA, 2024–2026, Dodatek K, pierwotny Statut Konferencji, 1955). Konferencja w 1957 roku zmieniła to na trzy czwarte, zgodnie z rezolucją z St. Louis, i dodała Dwanaście Kroków (Podręcznik służby AA, 2024–2026, Dodatek K, przypis 4). Koncepcje od I do XI nie mają takiej ochrony.

Przeczytaj sam

Źródła

Źródło Gdzie Napisane / pierwsza publikacja
Alcoholics Anonymous, Dodatek I, Tradycje (wersja skrócona i pełna) s. 561–566 Wersja pełna 1946; wersja skrócona do 1950; w Wielkiej Księdze od 1955
Alcoholics Anonymous, Dodatek VII, Koncepcje (wersja skrócona) s. 574–575 Koncepcje 1962; wersja skrócona 1971; w Wielkiej Księdze od 2001
Alcoholics Anonymous, Przedmowa s. xii 2001
Dwanaście Koncepcji dla Służb Światowych (Bill W.), Wstęp, Koncepcje I i XII w Podręczniku służby AA, wydanie 2024–2026 1962
Statut Konferencji (pierwotny tekst z 1955 roku i poprawki); rezolucja z St. Louis Podręcznik służby AA, 2024–2026, Dodatki K i L Statut i rezolucja 1955; poprawki od 1957
P-8, Dwanaście Koncepcji dla Służb Światowych ilustrowanych — pierwszy druk 1986; © 2017

Recovery Starts to niezależny projekt, niezwiązany z Anonimowymi Alkoholikami. Cytaty są krótkie i opatrzone źródłem; Wielka Księga, Podręcznik służby, Dwanaście Koncepcji dla Służb Światowych oraz P-8 są © A.A. World Services, Inc.

Te strony odpowiadają na pytania o AA na podstawie własnej opublikowanej literatury AA, przeczytanej w całości, a każdy cytat sprawdzono słowo w słowo ze stroną, na którą się powołuje. Recovery Starts jest niezależne i niezwiązane z Anonimowymi Alkoholikami. Co przeczytaliśmy i kiedy powstało każde źródło.