¿Son los Doce Conceptos lo mismo que las Doce Tradiciones?

Dos épocas distintas

Las Tradiciones se imprimieron por primera vez en 1946 como doce puntos en el Grapevine, la "forma larga"; el Libro Grande las reimprime en el Apéndice I y dice que la forma breve es "una versión condensada de la 'forma larga' original de las Tradiciones de A.A. tal como se imprimieron por primera vez en 1946" (p. 561). Se escribieron cuando ambos cofundadores estaban vivos.

Los Conceptos fueron "Escritos por el cofundador Bill W. en 1962" (p. 574), doce años después de la muerte del Dr. Bob, y los adoptó la Conferencia de Servicios Generales en abril de ese año. Su forma breve de una frase se aprobó en 1971 y se añadió al Libro Grande en la cuarta edición, en 2001 (p. xii).

Dos temas distintos

La forma larga de las Tradiciones se dirige a los grupos y a los miembros: quién puede pertenecer (cualquier alcohólico que desee recuperarse), qué hace a un grupo (dos o tres alcohólicos sin otra afiliación), la autonomía de los grupos, el único objetivo primordial, el dinero, las propiedades, los asuntos externos, el anonimato (pp. 563–566).

Los Conceptos se dirigen a los cuerpos de servicio. El Concepto I trata de dónde reside la autoridad final sobre los "servicios mundiales"; los demás abarcan la Conferencia, los custodios, sus comités, las dos corporaciones de servicio, los ejecutivos y el personal remunerado. La introducción de Bill dice que los Conceptos exponen "el 'porqué' de nuestra estructura de servicio" (Doce Conceptos para el Servicio Mundial, Introducción).

También están escritos de otra manera. Bill dice que "Como cada Concepto es en realidad un grupo de principios relacionados" (Doce Conceptos para el Servicio Mundial, Introducción), no podían hacerse tan breves como los Pasos y las Tradiciones. Cada Concepto viene con un ensayo largo; la forma larga de las Tradiciones es un párrafo por cada una.

Cómo se conectan

Bill no presenta los Conceptos como un segundo conjunto de Tradiciones. Los presenta como las Tradiciones aplicadas al centro de servicio de A.A.:

• Tradición Dos. La forma larga dice: "Para el propósito de nuestro grupo sólo existe una autoridad fundamental: un Dios amoroso tal como se exprese en la conciencia de nuestro grupo" (p. 563). El Concepto I cita la Tradición Dos y dice que sus principios son "clarísimos: los grupos de A.A. han de ser la autoridad final; sus líderes han de recibir únicamente responsabilidades delegadas" (Doce Conceptos para el Servicio Mundial, Concepto I). Los Conceptos II, III, IV, V y X se apoyan todos en su frase sobre los "servidores de confianza". La Tradición Dos es la que Bill nombra a lo largo de toda la obra. Los vínculos que siguen son nuestros: los ensayos no citan estos pasajes de la forma larga, salvo que el Concepto XII basa su primera Garantía en rechazar dinero de fuera y la quinta en la Tradición contra la controversia pública.

• Forma larga de la Nueve. "Los custodios de la Junta de Servicios Generales son, en efecto, nuestro Comité de Servicios Generales de A.A." (p. 565); en 1946 la junta todavía era la Fundación Alcohólica, rebautizada en 1954. Los Conceptos VI a VIII explican lo que esos custodios hacen y lo que no hacen.

• Formas largas de la Seis y la Siete. Propiedades "constituidas y administradas por separado, dividiendo así lo material de lo espiritual" (p. 564), y tesorerías que acumulan dinero "más allá de reservas prudentes" (p. 564). El Concepto VIII mantiene separadas las corporaciones de servicio; las dos primeras Garantías del Concepto XII tratan de la riqueza y de una reserva prudente.
• Forma larga de la Ocho. Los trabajadores especiales "pueden ser bien remunerados" (p. 564). El Concepto XI dice cómo debe tratarse y pagarse al personal remunerado de A.A.
• Forma larga de la Diez. "Los grupos de Alcohólicos Anónimos no se oponen a nadie" (p. 565). La Quinta Garantía del Concepto XII: ninguna controversia pública, ningún castigo.

A quién se aplica cada uno

Las Tradiciones rigen a los grupos de A.A. y a A.A. en su conjunto. Los Conceptos se escribieron para la estructura de servicio mundial. Bill sí dice que sus principios "pueden por supuesto usarse con buen efecto en toda nuestra estructura" (Doce Conceptos para el Servicio Mundial, Introducción), y P-8 (1986) dice que las Garantías expresan principios que "se aplican también a todas las demás entidades de A.A." (P-8). Pero nada en los Conceptos da a nadie autoridad sobre un grupo. El Concepto XII prohíbe a la Conferencia "cualquier acto de gobierno" (Doce Conceptos para el Servicio Mundial, Concepto XII), y la forma larga dice que un grupo "no debe responder ante otra autoridad que su propia conciencia" en sus propios asuntos (p. 563).

Cómo puede cambiarse cada uno

Los Conceptos dicen que la mayor parte de la estructura de servicio puede cambiarse con facilidad. Bill señala "que la propia Carta de la Conferencia puede enmendarse fácilmente" (Doce Conceptos para el Servicio Mundial, Introducción), con una o dos excepciones.

Las excepciones son las Tradiciones y el Artículo 12. La resolución de St. Louis de 1955 dice que ni las Tradiciones ni las Garantías del Artículo 12 pueden cambiarse sin consultar a los grupos registrados del mundo, darles al menos seis meses y recibir por escrito "el consentimiento de al menos las tres cuartas partes de todos esos grupos registrados que respondan a tal propuesta" (El Manual de Servicio de A.A., 2024–2026, Apéndice L). El Concepto XII es el Artículo 12, por lo cual Bill escribe "Por eso las hemos colocado al lado de las Doce Tradiciones de A.A." (Doce Conceptos para el Servicio Mundial, Concepto XII).

Un detalle de fechas: la Carta de 1955, tal como se imprimió al principio, pedía solo "el consentimiento por escrito de dos tercios de todos los grupos de A.A." (El Manual de Servicio de A.A., 2024–2026, Apéndice K, Carta Constitutiva original de la Conferencia, 1955) para cambiar la Tradición. La Conferencia de 1957 la enmendó a tres cuartas partes, para coincidir con la resolución de St. Louis, y añadió los Doce Pasos (El Manual de Servicio de A.A., 2024–2026, Apéndice K, nota al pie 4). Los Conceptos I a XI no tienen esa protección.

Léelo tú mismo

• Las Tradiciones, forma breve y larga (Apéndice I, pp. 561–566), gratis en A.A.: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_appendicei.pdf
• Los Conceptos, forma corta (Apéndice VII, pp. 574–575): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_appendicevii_.pdf
• P-8, Los Doce Conceptos para el Servicio Mundial ilustrados: https://www.aa.org/twelve-concepts-illustrated
• Los ensayos completos de los Conceptos están en El Manual de Servicio de A.A. combinado con los Doce Conceptos para el Servicio Mundial: https://www.aa.org/aa-service-manual (a la venta en https://onlineliterature.aa.org)
• Relacionado: ¿Cuáles son los Doce Conceptos y por qué se escribieron? · ¿Qué es la forma larga de las Tradiciones? · Concepto XII: ¿cuáles son las Garantías Generales de la Conferencia?

Fuentes

Recovery Starts es independiente y no está afiliado a Alcohólicos Anónimos. Las citas son breves y están referenciadas; el Libro Grande, el Manual de Servicio y Doce Conceptos para el Servicio Mundial, y P-8 son © A.A. World Services, Inc.

Estas páginas responden preguntas sobre A.A. a partir de la propia literatura publicada de A.A., leída completa, con cada cita verificada palabra por palabra contra la página que cita. Recovery Starts es independiente y no está afiliado a Alcohólicos Anónimos. Qué leímos y cuándo se escribió cada fuente.