O Livro Azul diz “finja até conseguir”?
Em resumo:
- Não. “Finja até conseguir” (“fake it till you make it”) não está em lugar nenhum do Livro Azul, e a palavra “fingir” (“fake”) nem sequer aparece nele. Também não está em nenhum outro livro de nossas fontes, dessa forma.
- A formulação mais próxima, “agir como se” (“act as if”), está numa história pessoal da edição atual (p. 366) e numa palestra de um pastor na convenção de 1955, impressa em Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade (1957). Ambas tratam de agir com base na fé antes de ter certeza, como uma experiência honesta; nenhuma trata de fingir estar bem.
- O texto do programa pede ao descrente boa vontade, honestidade e mente aberta (pp. 46–47, 568). Ele trata o fingimento do alcoólico, o seu “personagem de palco”, como parte do problema (p. 73). O que pede é ação com base na boa vontade, antes de a crença plena chegar (pp. 12, 47).
O que a busca encontrou
Pesquisamos todas as nossas fontes por “fake”, “fake it”, “act as if”, “acting as if” e “as if”, juntando as quebras de página.
- Texto do programa do Livro Azul, prefácios, apêndices: nenhum “fake” e nenhum “act as if”.
- Histórias pessoais (quarta edição, 2001): em “Corda Bamba” (Parte II), o padrinho de um escritor agnóstico lhe disse que A.A. não era um programa religioso, que não havia problema em duvidar de Deus, e “que eu podia tentar, de vez em quando, agir como se acreditasse” (p. 366). O escritor liga isso a uma ideia que tinha ouvido: é mais fácil agir até chegar a um novo modo de pensar (p. 366). Em “Vazia por Dentro” (Parte III), “agir como se” significa o oposto: o fingimento que ela praticara a vida toda, agindo como se soubesse ou como se não se importasse (p. 512).
- Histórias impressas em 1939 e depois retiradas (Experiência, Força e Esperança, 2003): nenhuma das duas expressões. Uma história de edição posterior diz ali “Não queria ser uma farsa” (Experiência, Força e Esperança, 2003).
- Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade (1957): na convenção de St. Louis, em 1955, o Dr. Samuel Shoemaker, pastor episcopal e não alcoólico, descreveu o encontro com a fé como algo mais próximo da ciência do que da filosofia: “Escolhemos uma hipótese. Agimos como se fosse verdadeira e vemos se funciona.” (Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade, 1957). Se não funcionar, disse ele, você a descarta.
Portanto, onde “agir como se” aparece com aprovação, significa agir com base na fé antes de ter certeza, para ver se funciona. A ninguém, nessas fontes, se diz para fingir estar bem.
O que o texto do programa pede a quem duvida
O Capítulo 4, “Nós, os Agnósticos”, foi escrito para o leitor que não consegue acreditar. Pede muito menos do que crença, e nunca lhe pede que finja:
- “Descobrimos que, assim que fomos capazes de deixar de lado o preconceito e expressar até mesmo uma disposição de crer num Poder maior que nós mesmos, começamos a obter resultados” (p. 46).
- Ele deve usar a sua própria concepção de Deus, “por inadequada que seja” (p. 46), e fazer a si mesmo uma pergunta: “Acredito agora, ou estou pelo menos disposto a acreditar, que existe um Poder maior que eu mesmo?” (p. 47).
- “Não deixe que nenhum preconceito que você possa ter contra termos espirituais o impeça de se perguntar honestamente o que eles significam para você.” (p. 47).
Bill W. diz o mesmo de si: “Era só uma questão de estar disposto a acreditar num Poder maior que eu mesmo.” (p. 12). O Apêndice II, acrescentado depois, resume: “Boa vontade, honestidade e mente aberta são o essencial da recuperação.” (p. 568).
Boa vontade, não fingimento
O programa pede, sim, ao leitor que aja antes de ter certeza. Bill diz que o crescimento podia começar só com a boa vontade (p. 12); o Capítulo 4 diz que partir da própria concepção de Deus, “por limitada que fosse”, era “tudo de que precisávamos para começar o crescimento espiritual” (p. 47); e, depois da decisão do Terceiro Passo, o livro lança o leitor “num curso de ação vigorosa” (p. 63). A fé, diz o Capítulo 7, “deve vir acompanhada de sacrifício pessoal e de ação construtiva e desinteressada” (p. 93). Isso se aproxima do sentido da história “Corda Bamba”: agir com base na boa vontade e deixar que a crença venha depois.
O que o livro não pede é um espetáculo. Ele diz que o alcoólico já vive uma vida dupla: “Ele é muito o ator.” (p. 73), apresentando ao mundo um “personagem de palco” (p. 73), e que esse medo e essa tensão “levam a mais bebida” (p. 73). Sua resposta é o oposto de representar: o Quinto Passo, contar a alguém toda a verdade (pp. 72–75), e um modo de vida que “exige rigorosa honestidade” (p. 58).
Assim, o texto deixa espaço para “aja com base na sua boa vontade antes de senti-la”, e nenhum para “finja ser o que você não é”.
Leia você mesmo
- Capítulo 4, “Nós, os Agnósticos” (p. 44–57): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt4.pdf
- Capítulo 1, “A História de Bill” (p. 12): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt1.pdf
- Capítulo 6, “Em Ação” (pp. 72–75): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt6.pdf
- Apêndice II, “Experiência Espiritual” (p. 567–568): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_appendiceii.pdf
- Histórias pessoais, Parte II, “Corda Bamba” (p. 366): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_personalstories_partII.pdf
- Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade é vendido pelo A.A. World Services: https://onlineliterature.aa.org
- Veja também: Preciso ser religioso para trabalhar os Passos?
Fontes
| Fonte | Páginas | Data |
|---|---|---|
| Alcoólicos Anônimos, todo o texto da quarta edição (pesquisado) | — | texto do programa de 1939; quarta edição de 2001 |
| Capítulos 1, 4, 5, 6, 7 | 12, 46–47, 58, 63, 72–75, 93 | 1939 |
| Apêndice II, “Experiência Espiritual” | 568 | acrescentado com a segunda edição, 1955 (p. xi); depois de 1950 |
| “Corda Bamba”, Parte II; “Vazia por Dentro”, Parte III | 366, 512 | quarta edição (2001); a primeira edição de cada uma não consta de nossas fontes |
| Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade, palestra do Dr. Samuel Shoemaker em 1955 | — | palestra de 1955, livro de 1957 (depois de 1950) |
| Experiência, Força e Esperança (pesquisado) | — | histórias das três primeiras edições; reunidas em 2003 |
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Estas páginas respondem a perguntas sobre A.A. a partir da própria literatura publicada de A.A., lida na íntegra, com cada citação conferida palavra por palavra na página que cita. Recovery Starts é independente e não é filiado a Alcoólicos Anônimos. O que lemos e quando cada fonte foi escrita.