Säger Stora Boken ”fejka tills du klarar det”?
Kort sagt:
- Nej. ”Fejka tills du klarar det” finns ingenstans i Stora Boken, och ordet ”fejka” finns inte alls i den. Det finns inte heller i någon annan bok i våra källor, i den formen.
- Den närmaste formuleringen, ”agera som om”, finns i en personlig berättelse i dagens upplaga (s. 366) och i ett tal av en präst vid konventet 1955, tryckt i AA blir myndigt (1957). Båda handlar om att handla i tro innan man är säker, som ett ärligt försök; ingen av dem handlar om att låtsas vara frisk.
- Programtexten ber en tvivlare om villighet, ärlighet och öppet sinne (s. 46–47, 568). Den behandlar alkoholistens låtsande, hans ”scengestalt”, som en del av problemet (s. 73). Vad den ber om är handling på grund av villighet, innan full tro har kommit (s. 12, 47).
Vad sökningen fann
Alla våra källor har genomsökts efter ”fejka”, ”fejka det”, ”agera som om”, ”agerar som om” och ”som om”, med sidbrytningar hopfogade.
- Stora Bokens programtext, förord, bilagor: inget ”fejka” och inget ”agera som om”.
- Personliga berättelser (fjärde upplagan, 2001): i ”Lindansen” (del II) berättade en agnostisk skribents sponsor för honom att AA inte var ett religiöst program, att det var i sin ordning att tvivla på Gud, och ”att jag ibland kunde försöka agera som om jag trodde” (s. 366). Skribenten kopplar det till en tanke han hade hört, att det är lättare att agera sig in i ett nytt sätt att tänka (s. 366). I ”Tom på insidan” (del III) betyder ”agera som om” motsatsen: det låtsande hon hade ägnat sig åt hela sitt liv, att agera som om hon visste eller inte brydde sig (s. 512).
- Berättelser som trycktes 1939 och senare utgick (Experience, Strength and Hope, 2003): ingetdera uttrycket. En berättelse från en senare upplaga där säger ”Jag ville inte vara en bluff” (Experience, Strength and Hope, 2003).
- AA blir myndigt (1957): vid konventet i St. Louis 1955 beskrev dr Samuel Shoemaker, en episkopal präst som inte var alkoholist, att finna tro som mer likt vetenskap än filosofi: ”Vi väljer en hypotes. Vi agerar som om den vore sann och ser om den fungerar.” (AA blir myndigt, 1957). Om den inte fungerar, sade han, kastar man bort den.
Där ”agera som om” förekommer med gillande betyder det alltså att handla i tro innan man är säker, för att se om det fungerar. Ingen i dessa källor blir uppmanad att låtsas vara frisk.
Vad programtexten ber en tvivlare om
Kapitel 4, ”Vi agnostiker”, skrevs för läsaren som inte kan tro. Det ber om mycket mindre än tro, och det ber honom aldrig att låtsas:
- ”Vi fann att så snart vi kunde lägga fördomar åt sidan och uttrycka ens en villighet att tro på en Kraft större än vi själva, började vi få resultat” (s. 46).
- Han ska använda sin egen föreställning om Gud, ”hur otillräcklig den än är” (s. 46), och ställa sig en enda fråga: ”Tror jag nu, eller är jag ens villig att tro, att det finns en Kraft större än jag själv?” (s. 47).
- ”Låt inte några fördomar du kan ha mot andliga termer hindra dig från att ärligt fråga dig själv vad de betyder för dig.” (s. 47).
Bill W. berättar samma sak om sig själv: ”Det handlade bara om att vara villig att tro på en Kraft större än jag själv.” (s. 12). Bilaga II, som lades till senare, sammanfattar det: ”Villighet, ärlighet och öppet sinne är det väsentliga för tillfrisknande.” (s. 568).
Villighet, inte låtsande
Programmet ber faktiskt läsaren att handla innan han är säker. Bill säger att växandet kunde börja av enbart villighet (s. 12); kapitel 4 säger att utgångspunkten i deras egen föreställning om Gud, ”hur begränsad den än var”, var ”allt vi behövde för att börja växa andligt” (s. 47); och efter beslutet i Tredje Steget ger sig boken ut ”på en kurs av energisk handling” (s. 63). Tron, säger kapitel 7, ”måste åtföljas av självuppoffring och osjälvisk, konstruktiv handling” (s. 93). Det ligger nära innebörden i berättelsen ”Lindansen”: handla utifrån villighet och låt tron följa efter.
Det boken inte ber om är en uppvisning. Den säger att alkoholisten redan lever ett dubbelliv: ”Han är i hög grad skådespelare.” (s. 73), och visar upp en ”scengestalt” för världen (s. 73), och att denna rädsla och spänning ”leder till mer drickande” (s. 73). Dess svar är motsatsen till att spela teater: Femte Steget, att berätta hela sanningen för någon (s. 72–75), och ett levnadssätt som ”kräver omutlig ärlighet” (s. 58).
Texten lämnar alltså plats för ”handla på din villighet innan du känner den”, och ingen för ”låtsas att du är något du inte är”.
Läs själv
- Kapitel 4, ”Vi agnostiker” (s. 44–57): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt4.pdf
- Kapitel 1, ”Bills berättelse” (s. 12): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt1.pdf
- Kapitel 6, ”Till handling” (s. 72–75): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt6.pdf
- Bilaga II, ”Andlig upplevelse” (s. 567–568): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_appendiceii.pdf
- Personliga berättelser, del II, ”Lindansen” (s. 366): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_personalstories_partII.pdf
- AA blir myndigt säljs av A.A. World Services: https://onlineliterature.aa.org
- Se även: Måste jag vara religiös för att arbeta med Stegen?
Källor
| Källa | Sidor | Datum |
|---|---|---|
| Alcoholics Anonymous, hela texten i fjärde upplagan (genomsökt) | — | programtexten från 1939; fjärde upplagan 2001 |
| Kapitel 1, 4, 5, 6, 7 | 12, 46–47, 58, 63, 72–75, 93 | 1939 |
| Bilaga II, ”Andlig upplevelse” | 568 | tillagd med andra upplagan, 1955 (s. xi); efter 1950 |
| ”Lindansen”, del II; ”Tom på insidan”, del III | 366, 512 | fjärde upplagan (2001); första upplagan av var och en visas inte i våra källor |
| AA blir myndigt, dr Samuel Shoemakers tal 1955 | — | talet 1955, boken 1957 (efter 1950) |
| Experience, Strength and Hope (genomsökt) | — | berättelser från de tre första upplagorna; samlade 2003 |
Recovery Starts är oberoende och har ingen anknytning till Anonyma Alkoholister. Citaten är korta och har angivna källor. Stora Boken, Experience, Strength and Hope och AA blir myndigt är © A.A. World Services, Inc.
De här sidorna besvarar frågor om AA utifrån AA:s egen utgivna litteratur, läst i sin helhet, med varje citat kontrollerat ord för ord mot den sida det hänvisar till. Recovery Starts är oberoende och inte knutet till Anonyma Alkoholister. Vad vi har läst, och när varje källa skrevs.